Gli European Heritage Awards/Europa Nostra Awards vengono assegnati ogni anno alle migliori pratiche e progetti nel campo del patrimonio culturale in Europa. Quest'anno il premio è stato assegnato, tra gli altri, al progetto “Lumbardhi Public Again” per aver salvato, rivitalizzato e rivendicato il Lumbardhi Cinema/Kino Lumbardhi come sito del patrimonio culturale, aperto a tutti.
In occasione del locale cerimonia di premiazione a Prizren (Kosovo), Ambasciatore della gioventù del patrimonio europeo Anđela Jovanović ha parlato con Ares Shporta, direttore esecutivo e co-fondatore della Lumbardhi Foundation. Il fondazione è stata fondata nel 2015 da rappresentanti della società civile e delle organizzazioni culturali di Prizren, che si sono riuniti per salvare lo storico cinema Lumbardhi dalla demolizione e successivamente dalla privatizzazione.
Un fattore importante nella storia del Cinema è stato che i paesi postsocialisti dei Balcani occidentali stanno ancora affrontando il problema della privatizzazione che non è sempre sostenuto dalla comunità locale. Questo problema ha un impatto particolare nel campo del patrimonio culturale, quando si tratta di molti edifici del patrimonio che vengono venduti a investitori privati e successivamente demoliti. L'esempio più recente è il Teatro Nazionale di Tirana (Albania) che nel 7 era nella 2020a lista più a rischio di estinzione di Europa Nostra ed è stata demolita lo stesso anno, nonostante le proteste dei professionisti del teatro e dei cittadini.
Un altro esempio peculiare è il cinema Novi Bioskop Zvezda, uno dei più antichi cinema di Belgrado, venduto e poi occupato da giovani cineasti che occupano il locale dal 2014 e si tengono al passo con le proiezioni cinematografiche illegalmente.
La storia di Kino Lumbardhi è il fulgido esempio di come si è riusciti a fermare le “losche” privatizzazioni, salvaguardando la sede e tenendo il passo con le attività culturali. Qual è stata la chiave del tuo successo?
“Non credo che ci sia una sola chiave. C'era la nostra disponibilità ad adottare un approccio a lungo termine e a non arrendersi nonostante le circostanze difficili. Nel nostro caso, il governo è cambiato cinque volte e non siamo riusciti a completare il processo di trasferimento della proprietà. Quindi forse la chiave è la persistenza. Eravamo fermamente convinti che il raggiungimento degli obiettivi dell'Iniziativa per la protezione del Cinema Lumbardhi e il coinvolgimento di istituzioni, organizzazioni e individui in tale processo potesse essere non solo una grande esperienza progettuale per Lumbardhi, ma anche una solida base per altri progetti simili. contesti e cambiamenti politici più ampi. Perché mentre cercavamo di ripensare e rilanciare il Cinema, producevamo anche un nuovo modo di gestire un'istituzione.
“Sostenendo questo cinema ci stavamo unendo con altri attori che sostengono cambiamenti sistemici nella cultura e nel patrimonio in Kosovo. Infine, la nostra dedizione a lungo termine e la comprensione che non abbiamo solo bisogno di rilanciare la sede, ma anche di avere una visione a lungo termine, di seguire processi a tutti gli effetti, invece di prendere scorciatoie, è stata fondamentale per il nostro successo".
Qual è lo status giuridico del Cinema Lombardhi oggi? L'hai reso pubblico ufficialmente o c'è ancora il pericolo di privatizzazioni in futuro?
“Il procedimento legale per restituire il cinema Lombardhi in mano pubblica non è ancora del tutto concluso. Dal 2015, molte sono state le condizioni legali che hanno ostacolato il trasferimento definitivo alla proprietà pubblica. L'importante è che il governo locale sia disposto ad assumersi la responsabilità e il governo centrale lo supporti. L'UE sta finanziando il restauro previsto per quest'anno, quindi anche il processo legale dovrebbe concludersi. Ad ogni modo, la privatizzazione non è più un problema, visto che abbiamo il sostegno del governo, ma anche della comunità raccolta intorno a Lumbardhi negli ultimi 7 anni”.
Nel processo di salvaguardia del Cinema, sei riuscito a coinvolgere molti attori: privati ma anche istituzioni e organizzazioni. Come ti rivolgi alla comunità?
“Ci sono molti modi diversi per interagire con il Lumbardhi Cinema e quindi molte comunità diverse coinvolte. Ce n'è uno raccolto nella Lumbardhi Foundation, che è la comunità di professionisti, appassionati e coloro che possono offrire supporto materiale.
“Un altro è la community degli stakeholder chiave, che hanno partecipato alle nostre ricerche, focus group, interviste e discussioni, precedenti alla creazione del piano di gestione e allo sviluppo del design per il rilancio del Cinema. A seconda dei vari progetti che abbiamo fatto nella ricerca e nell'archiviazione, c'era una comunità di persone che hanno contribuito con fotografie, documenti e libri.
“E, naturalmente, c'è una comunità di utenti, persone che vengono per eventi, trascorrono del tempo al bar, vicini, altre organizzazioni e istituzioni culturali che utilizzano la sede. Spesso abbiamo la possibilità di avere una conversazione diretta con loro e questo feedback è importante per il nostro lavoro e la nostra pianificazione. Esistono diversi livelli di coinvolgimento e la partecipazione di questi diversi stakeholder ha un grande impatto sulla visione e sulle principali decisioni sul futuro di questa istituzione. Abbiamo cercato di creare un'istituzione culturale democratica e accessibile, come vorremmo che fossero le nostre istituzioni pubbliche. Per questo il progetto si chiamava 'Lumbardhi public again', volevamo migliorare lo spazio e renderlo fruibile ad altri, renderlo pubblico, contrariamente all'idea di privatizzazione”.
Come è coinvolto il pubblico più giovane nel Cinema Lombardhi? Ne sono consapevoli come un patrimonio?
“I giovani sono una parte importante del nostro pubblico, anche se siamo orgogliosi di essere un'istituzione intergenerazionale. Il nostro pubblico è composto dai primi anni dell'adolescenza ai settantenni, persone nate ai tempi della nascita del Cinema. I giovani vengono a prendere un caffè durante le vacanze scolastiche, vengono ai concerti e ai laboratori di cinema. Offriamo anche spazio per i club giovanili. Sicuramente molti di loro non sono a conoscenza della storia del Cinema Lombardhi e c'è sicuramente più spazio per comunicare loro il suo aspetto di eredità”.
Abbiamo buone ragioni per preservare questo cinema, e fino ad ora non abbiamo avuto problemi
“All'inizio ci siamo concentrati sull'infrastruttura e sul lato fisico del patrimonio. Solo negli ultimi anni abbiamo avuto la capacità di condurre ricerche approfondite e di comprendere appieno il contesto da varie angolazioni. Quest'anno celebriamo il 70° anniversario e abbiamo pubblicato un libro sulla storia di Lumbardhi. Siamo molto attenti alla narrazione e all'interpretazione di questo luogo. Stiamo pianificando il restauro per questo autunno, e una volta che il cinema sarà riaperto a pieno regime, avremo la narrativa ufficiale presentata nello spazio".
Il Cinema Lumbardhi è stato fondato ai tempi della Jugoslavia e l'eredità jugoslava è spesso sgradita nei paesi che ne facevano parte. Non solo parte di questo patrimonio viene trascurato, ma talvolta viene intenzionalmente distrutto (il più recente è il vandalizzazione del "Cimitero dei Partigiani" in Bosnia ed Erzegovina nel 2022). Preservando il cinema non solo come edificio, ma anche proiettando vecchi film jugoslavi, apprezzi questa parte controversa della storia e il suo patrimonio indesiderato. Lo trovi impegnativo?
“Il cinema è stato costruito in Jugoslavia ed è stato operativo anche negli anni '90. È stato chiuso nel 2000, dopo la guerra, e rilanciato da una nuova generazione. Il patrimonio jugoslavo è un patrimonio molto complesso e differisce a seconda di un contesto particolare. Nel caso di questo cinema, abbiamo una storia dell'edificio, e come è stato insediato sul territorio espropriato e reso pubblico. Un'altra parte importante della storia è stata il ruolo del cinema nell'ideologia comunista. Dopo la guerra, la Jugoslavia significava cose diverse per le persone, a seconda delle loro esperienze. Molti monumenti ed edifici sono stati distrutti per cancellare il patrimonio, proprio come la Jugoslavia ha cancellato il patrimonio precedente, questi sono processi ricorrenti.
“Abbiamo buone ragioni per preservare questo cinema e fino ad ora non abbiamo avuto problemi. In precedenza c'erano voci a favore della demolizione, ma piuttosto perché l'edificio è in mezzo alla strada o la facciata non è dipinta, piuttosto che essendo un'eredità jugoslava. Questo è solo uno strato dell'eredità, e ora ci sono nuovi significati e connotazioni, e il Cinema è diventato un simbolo per riunirsi e fermare la privatizzazione".
Che dire del periodo in cui il cinema operava come cinema per adulti?
“Dalla fine degli anni '70, alcuni film erotici sono stati proiettati in fasce orarie successive. Negli anni '90, in parte a causa dell'embargo delle Nazioni Unite che limitava la proiezione dei film, in parte perché era nell'interesse di un pubblico dominato dagli uomini, e quindi a scopo di lucro, il cinema proiettava solo film pornografici. Dato che questo era il periodo prima della chiusura del cinema, e l'ultima cosa che la gente ricordava, non era la cosa di cui volevamo vantarci quando cercavamo di preservare e riaprire il cinema.
“D'altra parte, non l'abbiamo mai nascosto. Queste informazioni sono sul nostro sito Web e la maggior parte dei poster che abbiamo sono di questo genere. I manifesti rappresentano anche la storia di questi film e quello che era il cinema pornografico negli anni '80. Non abbiamo approfondito lo studio di questo fenomeno, ma c'è qualche ricerca sul rapporto tra guerra e pornografia. Il fatto che fosse anche un cinema porno non ci ha aiutato a coinvolgere la comunità per proteggere il cinema, ma anche questo è un patrimonio. Quindi abbiamo optato per incorporarlo in una narrazione più ampia della storia del Cinema, senza enfatizzarlo o feticizzarlo”.
Nel corso della sua storia, la città di Prizren ha ospitato molte culture diverse. Può essere visto nel suo diverso patrimonio tangibile: la fortezza, il ponte, le moschee e le chiese. Può essere rintracciato anche nel nome del Cinema e delle sue diverse versioni. Qual è la storia dei nomi di Kino Lombardi?
“Non era chiamato fin dall'inizio nel 1952, ma già negli anni '50 si chiamava 'Kino Bistrica', dal fiume Bistrica (in serbo-croato) o Lumbardhi (in albanese), che scorre proprio di fronte del locale. Entrambi i nomi si traducono come "fiume chiaro". In epoca jugoslava, il serbo-croato era la principale delle tre lingue locali (albanese, serbo-croato e turco), quindi la prima versione era più comune.
“Dopo la guerra, la direzione del cinema ha stampato il nome del cinema in una versione albanese 'Kino Lumbardhi', poiché l'albanese è diventato la lingua principale delle tre lingue ufficiali a Prizren. Questo nome è stato utilizzato sin dall'inizio del Dokufest e le iniziative per salvare il cinema utilizzavano il nome 'Kino Lumbardhi', anche se alcuni di noi continuavano a chiamarlo 'Kino Bistrica', soprattutto le generazioni più anziane. 'Kino Bahçe' invece è il nome del cinema all'aperto. 'Bahce' è una parola turca per 'giardino', ma poiché la parola è usata sia nella lingua albanese che in quella serba, la scegliamo come la più appropriata".
Sei il co-fondatore e il direttore esecutivo della Lumbardhi Foundation da quando è stata fondata. Avevi solo 23 anni allora. Puoi condividere qualche consiglio per i giovani professionisti dei beni culturali?
“Fai un po' di esperienza prima di diventare il regista! (ride) Io e i miei colleghi eravamo giovani e inesperti, quindi c'erano molti errori, ma anche molto imparare facendo.
Un'istituzione culturale può essere tante cose, basta trovare la particolarità in termini di ciò che rappresenta nel presente e che tipo di futuro proietta
“Non c'è bisogno di teorizzare troppo, mettersi al lavoro, provare, imparare e non aver paura e non essere sicuro del tuo programma. Inoltre, condividi la responsabilità e ascolta le opinioni degli altri. Penso che ci sia ancora spazio per iniziative nuove, fresche e significative. Assicurati solo di avere un vero senso della tua missione. Non copiare altre pratiche, non esiste una formula.
“Un'istituzione culturale può essere tante cose, basta solo trovare la particolarità in termini di ciò che rappresenta nel presente e che tipo di futuro proietta. Soprattutto quando si ha a che fare con il patrimonio, si ha a che fare con tre strati di pubblico, quelli del passato, del presente e del futuro. Devi tenerlo a mente quando posizioni la tua organizzazione”.
Puoi condividere consigli per altre iniziative impegnate nel salvataggio del patrimonio in via di estinzione?
“È molto contestuale, ma aiuta a conoscere altri casi negli ultimi tempi in un contesto simile. È molto importante sapere chi è nella tua squadra e perché, ma anche chi potrebbe essere dalla tua parte e come puoi raggiungerli. In un'iniziativa del genere, puoi avere ruoli diversi per far sentire voci diverse, quindi fai spazio affinché gli altri si uniscano e si sentano parte di essa. Alcuni di loro rimarranno per un certo periodo, mentre altri saranno disposti a impegnarsi a lungo termine e ad assumersi la responsabilità. È necessario che coloro che guidano le iniziative siano il più possibile chiari e fedeli alle proprie parole.
“Fermare la demolizione o la privatizzazione è una cosa, ma fornire alternative e disponibilità a prendere in carico lo spazio, ad analizzare il contesto, i tuoi stakeholder, le altre istituzioni, è fondamentale. Perché, molto probabilmente, a nessuno importa più della tua iniziativa e si dedica alla cura di questo luogo. Le istituzioni hanno altre motivazioni, potrebbe esserci un interesse privato, quindi il sito è qualcosa in arrivo, non è un obiettivo in sé. Tu d'altra parte ti stai concentrando sulla conservazione del sito, hai priorità diverse e dovresti cercare di convincere gli attori giusti a fare il loro lavoro".
Circa l'autore
Anđela Jovanović è una professoressa di lingua italiana con una laurea magistrale in Culture in Dialogue, EMJMD European Literary Cultures e Cattedra UNESCO per la politica e la gestione della cultura. Il suo percorso accademico e l'interesse per le diverse culture l'hanno portata in Italia, Senegal e Francia, dove ha imparato che il patrimonio non è solo il luogo da cui veniamo, ma anche ciò che ci dà un senso di appartenenza. È appassionata di costruire connessioni più forti tra i giovani e il patrimonio culturale, con particolare interesse per il patrimonio in via di estinzione, trascurato, indesiderato e abusato. Attualmente è stagista presso Europa Nostra Serbia.