Sei interviste fatte e spolverate e cinque già pubblicate… è ora di ripercorrere la storia fino ad ora. Tre mesi fa ho iniziato la mia ricerca per fare i conti con la Convenzione di Faro, leggermente sospettoso e non sapendo davvero cosa mi aspettasse. Dopo quattordici interviste telefoniche – tutte con persone coinvolte in progetti di partecipazione o di iniziativa dei cittadini – e non solo sono diventato più saggio, ma sono anche diventato molto meno sospettoso.
Non importa quante domande critiche avessi – e ho ancora – ogni singola intervista mi ha fatto sentire positivo. Quattordici persone diverse e quattordici conversazioni diverse: da molto riservate ed educate a sincere e persino enciclopediche. Ora so di più su Auschwitz di quanto avrei mai pensato – inclusi alcuni dettagli orribili che vorrei poter dimenticare – e sto ancora cercando di capire quanto fossero rilassati e rilassati gli anni '1970. Ma
quello che hanno in comune è che ho imparato qualcosa di nuovo in ogni conversazione. Hanno ampliato la mia visione di cosa sia in realtà il patrimonio ea volte sono anche riusciti a rispondere alle mie domande più pressanti.
Una di queste domande – e non sono certo il solo a porla – riguarda quale sia il valore aggiunto del patrimonio per la società nel suo insieme. La Convenzione di Faro insiste sul fatto che il patrimonio può essere un mezzo per raggiungere obiettivi più ampi, come la coesione sociale. Qui nei Paesi Bassi, il sito web dell'Agenzia per i beni culturali fornisce l'esempio di “persone che altrimenti farebbero fatica a trovare un lavoro che uniscono le forze per la manutenzione di un forte. O la celebrazione del giorno di San Martino a Utrecht che promuove la coesione sociale mettendo in contatto tra loro diversi gruppi'. Tutto bene, ma quelle persone disoccupate non trarrebbero vantaggio altrettanto dal fare un po' di giardinaggio insieme? O quei diversi gruppi di Utrecht che si sono uniti per giocare a calcio?
Cosa c'è di così speciale nel patrimonio? Cosa lo rende diverso dalle altre attività? Perché ricorrere al patrimonio piuttosto che a qualcos'altro per rafforzare la connessione tra le persone? Alcune telefonate mi hanno aiutato a chiarire le cose. Il progetto di archeologia comunitaria CARE, in cui gli archeologi effettuano scavi insieme agli abitanti del villaggio, ha avuto sicuramente un impatto sociale positivo. La gente del posto ha trascorso un pomeriggio piacevole e informativo e ha discusso insieme delle loro scoperte. Ma l'archeologia di comunità può davvero raggiungere un obiettivo sociale? Ho chiesto allo psicologo coinvolto nel progetto. "Il mio studio è ancora in corso, quindi non è qualcosa di cui posso parlare", ha risposto. Deluso, ho riattaccato.
Ma nella mia intervista sul villaggio di Groningen Kloosterburen, ho avuto modo di saperne di più. 'Ciao, questo è Gijsje Stephanus? Ho ragione nel pensare che lei abbia svolto una ricerca sull'effetto del patrimonio sulla qualità della vita nei piccoli paesi?' Gijsje ha spiegato che è l'unicità del patrimonio che può renderlo un modo speciale per rafforzare la coesione sociale. Il calcio è più o meno lo stesso ovunque si giochi, ma la storia di un quartiere, di una chiesa di un villaggio o di una tradizione regionale varia da luogo a luogo. Le persone sono orgogliose e si sentono responsabili del proprio patrimonio unico e questo è ciò che le unisce.
Questo aveva molto senso per me. "Ma che dire dei quartieri con una grande popolazione di migranti, dove il contatto con i vicini e il senso di casa non possono essere dati per scontati?", ho chiesto a Vanja Treffers al telefono. Vanja organizza laboratori d'arte e gite sul patrimonio per i residenti del Transvaal, uno dei quartieri più diversi dell'Aia. Parlare con lei mi ha aiutato a capire che sono le storie personali e l'interazione che consentono ai residenti locali di conoscersi e accettarsi meglio. E impegnarsi con il patrimonio e l'arte ispira quelle storie personali. Associazioni con un particolare edificio o statua, la storia di vita innescata da una vecchia fotografia, il messaggio che vuoi trasmettere con la tua opera d'arte fatta da te... Queste storie e discussioni sono più personali e sono più profonde delle chiacchiere che si svolgono a Il pomeriggio Rummikub settimanale del Transvaal.
Sulla base di ciò che ho sentito, posso concludere con sicurezza che il patrimonio si connette? Nelle mie interviste ho sentito parlare del forte legame tra patrimonio e orgoglio, del legame con un senso di responsabilità, con conversazioni personali e approfondite… tutte cose che possono rafforzare la coesione sociale. Con un leggero senso di sollievo, prendo di nuovo il telefono. 'Puoi farmi passare? Vorrei cancellare la nostra partita di calcio. Invece, facciamo insieme un po' di merletto a fuselli».
Alla prossima
Alma