Welches Erbe könnte zu einer nachhaltigen Entwicklung beitragen? Im Jahr 2015 wurde im Rahmen der 17 Ziele für nachhaltige Entwicklung (SDGs), die von den Mitgliedstaaten der Vereinten Nationen für die Agenda 2030 für nachhaltige Entwicklung verabschiedet wurden, das Erbe erwähnt, als „verstärkte Anstrengungen zum Schutz und zur Erhaltung des kulturellen und natürlichen Erbes der Welt“ (SDG 11.4) ). Dieses Ziel unterstreicht die Bedeutung der Erhaltung des kulturellen Erbes, kann jedoch ein enges Bild des kulturellen Erbes als „passives Opfer“ (Fouseki et al., 2020) einer raschen Verstädterung implizieren und stets schutzbedürftig sein und nicht als Katalysator für die Gesellschaft . Diese Art von passivem Bild des Erbes kann von den übermäßig von Experten geleiteten Erbe-Prozessen herrühren, die sich hauptsächlich auf den Schutz des physischen Erbes konzentrierten und sich in einer wachsenden Isolation zwischen dem Leben der Menschen und der Umwelt entfalten. Wenn wir jedoch die Kosten und die Umweltverschmutzung während des Baus und des Abrisses von Gebäuden berücksichtigen, wenn wir uns dem gebauten Erbe zuwenden, betonen die laufenden Debatten die nachhaltigen und sozialen Vorteile, die mit der adaptiven Wiederverwendung dieser alten Gebäude verbunden sind. Daher muss die Strategie zur Erhaltung des kulturellen Erbes von einem erbeorientierten zu einem menschenorientierten Standpunkt aus innoviert werden.
Geschrieben von: Qi Wang.
Dieses Papier wurde von den Lebens- und Studienerfahrungen in Leuven, einer Studentenstadt und historischen Stadt in Belgien, inspiriert. Es bietet eine kollaborative Plattform für verschiedene Gruppen von Interessengruppen, die an Innovationsherausforderungen vom Klimawandel bis zur Umstellung auf eine Kreislaufwirtschaft beteiligt sind, um eine hohe Qualität sicherzustellen Bildung und öffentliche Pflege. Im Jahr 2020 wurde die Stadt von der Europäischen Kommission als Europäische Innovationshauptstadt ausgezeichnet. Dies zeigt die großen Anstrengungen, die die Stadt zur Verbesserung des Wohlbefindens unternommen hat. Während des Studiums im Raymond Lemaire International Center for Conservation (RLICC) hatte ich die Gelegenheit, von den Experten des Kulturerbes der Stadt, Planern des Kulturerbesektors und Bürgern etwas über Leuvens Bemühungen zur Stärkung des Zusammenlebens des städtischen Erbes und der Menschen zu lernen. Dieser Artikel ist eine Reflexion der Stadt Leuven darüber, wie das Erbe aus einer menschenorientierten Strategie in einen Motivationsfaktor für eine nachhaltige Stadtentwicklung verwandelt werden kann.
Das Interesse der Menschen an ihrem Lebensumfeld wecken
Die Menschen zu ermutigen, die lebendige Komponente der Umwelt zu verstehen, ist der erste und wichtigste Schritt, um ein Gespräch zwischen der Gemeinde und dem Erbe herzustellen. In Anbetracht der Tatsache, dass die städtische Domäne voller Artefakte der Vergangenheit ist und nicht nur darauf abzielt, die Menschen über die Bedeutung des Schutzes des kulturellen Erbes aufzuklären, organisiert die Stadt Leuven zahlreiche Veranstaltungen, um die Bürger dazu zu ermutigen, die Geschichte und Schönheit ihrer Lebensumgebung zu erkunden . Zum Beispiel wurde eine Reihe von Kolloquien, Ausstellungen und Aktivitäten über die Wiederbelebung der Stadt nach dem Krieg für verschiedene Arten von Einwohnern abgehalten, die die Menschen ermutigten, zu erkennen, wie die Stadt die Kulturerbestücke etablierte und zu einem integralen Stadtbild verband. Während der Pandemie startete die Stadt Veranstaltungen wie 'Urlaub in Ihrer Heimatstadt„Die Angst der Bürger durch die Erkundung der offenen öffentlichen Räume zu lindern, dank der großen Menge an Erbe und Naturlandschaften, die in der Stadt verblieben sind.
Eine Verbindung zwischen Vergangenheit und Gegenwart
Die adaptive Wiederverwendung alter Gebäude ist nicht nur ein umweltbezogener Ansatz, sondern zeigt auch die Kontinuität der sozialen Tradition. Nehmen Sie als Beispiel die erste Stadtmauer von Leuven. Angesichts der Tatsache, dass die Stadtmauer von Leuven nicht mehr als Verteidigungsanlage fungiert, sind in der heutigen Zeit noch einige Teile übrig, die als neues Haus, Stadtgefängnis oder Lager genutzt werden. Obwohl der Ansatz hauptsächlich durch den Mangel an Baumaterialien und Wohnräumen geprägt ist, bietet er unbewusst die Möglichkeit, die Wände für die nächste Generation zu erhalten (Slechten, 2005).
Heute werden die Überreste sowohl von den Bürgern als auch von der Stadt als Erbe restauriert und gestärkt und folgen dann immer noch der Tradition, sie an die Bedürfnisse des modernen Lebens anzupassen. Um die gesamte Erinnerung an die Stadtmauer zu präsentieren, wurde ein Designwettbewerb zur Revitalisierung der Mauer gestartet. Nach der öffentlichen Auswahl wurde eine Idee der „Wiederverbindung“ gewählt: Zwei Bronzestreifen mit Lichtern darunter wurden auf dem Boden des Straßenpflasters installiert, um die Position der alten Stadttore darzustellen, die der Öffentlichkeit eine neue Bedeutung für das Erbe verleihen (Flusslandschaft) Architektur, 2016). Abgesehen von der Stadtmauer wurde in Leuven die Wiederverwendung alter Gebäude zu einer Tradition, da die Verschmelzung von Alt und Neu überall zu finden war.
Ein sozialer Kondensator
Die Nutzung des Erbes ist ein Kondensator für die soziale Interaktion, der eine ganze Reihe von Gemeinschaften einbezieht und mehr Möglichkeiten für die Nutzung des Erbes fördert. Nach der Französischen Revolution befinden sich viele verlassene Abteien in Belgien am Rande der Stadtlandschaft. Anstatt darauf zu warten, dass sich die Ruinen verschlechtern oder sich nur auf das physische Erbe selbst konzentrieren, arbeitete Leuven mit verschiedenen Interessengruppen zusammen, um den Wert dieser Abteien aus verschiedenen Perspektiven zu untersuchen: In einem erfolgreichen Beispiel war die Park Abbey beispielsweise ein gemischtes Landwirtschaftsunternehmen beteiligt an der Verwaltung eines aktiven Bauernhofs rund um die Grünfläche einer Abtei, die als Biorestaurant diente und in dem Geschäfte für die Versorgung mit Lebensmitteln eingerichtet wurden. Die Aktivität bietet den Bürgern auch die Möglichkeit, die DIY-Landwirtschaft zu erleben und gleichzeitig die Schönheit der Wohnung zu schätzen. Dort befindet sich eine Brauerei, die typische Getränke anbietet und die Bierkultur der Stadt veranschaulicht. Darüber hinaus organisierte die Alamire-Stiftung das Spielen und Ausstellen traditioneller Musik im Zusammenhang mit der Abtei, die die Öffentlichkeit und die Wissenschaft wieder miteinander verband. Außerdem war eine gemeinnützige Organisation anwesend und führte Aktivitäten durch, um den Gläubigen zu helfen und irgendwie die ursprüngliche Funktion des Ortes wiederherzustellen. Solche Aktivitäten, die auf dem historischen Hintergrund beruhen, könnten ein tiefes Zugehörigkeitsgefühl zu den Gemeinschaften schaffen.
Neue Möglichkeiten werden sich aus den gebrochenen Nähten der vergangenen Artefakte ergeben, indem verschiedene innovative Ideen aus den verschiedenen Gemeinschaften einbezogen werden. Es ist wichtig und notwendig zu erkennen, dass die Rolle des Erbes weit mehr ist als nur ein statisches Denkmal, das darauf wartet, geschützt zu werden. Im Gegenteil, durch die Umstellung einer einzigen von Experten geleiteten Methodik für das Erbe auf einen erweiterten Ansatz für die gemeinsame Nutzung des Erbes könnte das Erbe dazu beitragen, das Wohl der Menschen zu fördern und ein besseres Leben zu führen.
* Besonderer Dank geht an die Vorträge des RLICC.
Über den Autor
Qi Wang ist ein Masterstudent, der Architekturdesign und Geschichte am Politecnico di Milano des Mantova Campus studiert. Derzeit macht sie einen Austausch in KU Leuven, RLICC. Zuvor arbeitete sie in China als Chefarchitektin am Cultural Heritage Conservation Institute der Tianjin University. Sie interessiert sich für das Thema adaptive Wiederverwendung und integratives Design im gebauten Erbe.
- Email: cinziawong813@gmail.com
- Instagram: @ cinziawong813
Bibliographie
- Slechten, Katrien. "Die alten Stadtmauern von Leuven: Wie man die Überreste und ihre Geschichte der Öffentlichkeit präsentiert." KU Leuven 2005.
- Fouseki, Kalliopi et al. "Integration eines" Deep Cities "-Ansatzes in nachhaltige städtische Transformationspraktiken." Erbe und nachhaltige urbane Transformationen2019, S. 258–269.
- Clark, Kate. Erfassung des öffentlichen Werts des Erbes in den Proceedings der Londoner Konferenz vom 25. bis 26. Januar 2006. Englisches Erbe, 2006.
- Chitti, Gill. Kulturerbe, Naturschutz und Gemeinschaften: Engagement, Partizipation und Kapazitätsaufbau. Routledge, 2018.