Les Prix européens du patrimoine/Prix Europa Nostra sont décernés chaque année aux meilleures pratiques et projets dans le domaine du patrimoine culturel en Europe. Cette année, le prix a été décerné, entre autres, au projet « Lumbardhi Public Again » pour la sauvegarde, la revitalisation et la reconquête du cinéma Lumbardhi/Kino Lumbardhi en tant que site du patrimoine culturel, ouvert à tous.
A l'occasion de la locale remise des prix à Prizren (Kosovo), Ambassadeur de la jeunesse du patrimoine européen Anđela Jovanović s'est entretenue avec Ares Shporta, directeur exécutif et cofondateur de la Fondation Lumbardhi. La fondation a été créé en 2015 par des représentants de la société civile et des organisations culturelles de Prizren, qui se sont réunis pour sauver le cinéma historique Lumbardhi de la démolition puis de la privatisation.
Un facteur important dans l'histoire du cinéma a été que les pays post-socialistes des Balkans occidentaux sont toujours confrontés au problème de la privatisation qui n'est pas toujours soutenu par la communauté locale. Cette question a un impact particulier dans le domaine du patrimoine culturel, lorsqu'il s'agit de nombreux bâtiments patrimoniaux vendus à des investisseurs privés et démolis par la suite. L'exemple le plus récent est le Théâtre national de Tirana (Albanie) qui figurait sur la 7 liste la plus menacée d'Europa Nostra en 2020 et a été démolie la même année, malgré les protestations des professionnels du théâtre et des citoyens.
Un autre exemple particulier est le cinéma Novi Bioskop Zvezda, l'un des plus anciens cinémas de Belgrade, qui a été vendu puis occupé par de jeunes cinéastes qui squattent la salle depuis 2014 et suivent illégalement les projections de cinéma.
L'histoire de Kino Lumbardhi est l'exemple brillant d'avoir réussi à stopper la privatisation « douteuse », à préserver le lieu et à maintenir les activités culturelles. Quelle a été la clé de votre succès ?
« Je ne pense pas qu'il y ait une seule clé. Il y avait notre volonté d'adopter une approche à long terme et de ne pas abandonner malgré les circonstances difficiles. Dans notre cas, le gouvernement a changé cinq fois et nous n'avons pas pu terminer le processus de transfert de propriété. Alors peut-être que la clé est la persévérance. Nous étions convaincus que la réalisation des objectifs de l'Initiative pour la protection du cinéma Lumbardhi et l'engagement des institutions, des organisations et des individus dans ce processus pourraient non seulement constituer une excellente expérience de planification pour Lumbardhi, mais également une base solide pour d'autres projets similaires. contextes et changements politiques plus importants. Car pendant qu'on essayait de repenser et de faire revivre le Cinéma, on produisait aussi une nouvelle façon de gérer une institution.
"En plaidant pour ce cinéma, nous nous sommes réunis avec d'autres acteurs qui plaident pour des changements systémiques dans la culture et le patrimoine au Kosovo. Enfin, notre dévouement à long terme et la compréhension que nous devons non seulement faire revivre le lieu, mais aussi avoir une vision à long terme, suivre des processus à part entière, au lieu de prendre des raccourcis, ont été cruciaux pour notre succès.
Quel est le statut juridique du Cinéma Lumbardhi aujourd'hui ? L'avez-vous rendue publique officiellement ou y a-t-il encore un danger de privatisation à l'avenir ?
"Le processus légal de retour du cinéma Lumbardhi aux mains du public n'est pas encore complètement terminé. Depuis 2015, de nombreuses conditions légales faisaient obstacle au transfert définitif dans le domaine public. Ce qui est important, c'est que le gouvernement local soit prêt à s'approprier le projet et que le gouvernement central le soutienne. L'UE finance la restauration prévue pour cette année, de sorte que le processus juridique devrait également être conclu. Quoi qu'il en soit, la privatisation n'est plus un problème, puisque nous avons le soutien du gouvernement, mais aussi de la communauté rassemblée autour de Lumbardhi au cours des 7 dernières années.
Dans le processus de sauvegarde du cinéma, vous avez réussi à impliquer de nombreux acteurs, particuliers mais aussi institutions et organisations. Comment touchez-vous la communauté ?
"Il existe de nombreuses façons différentes de s'engager avec le cinéma Lumbardhi et donc de nombreuses communautés différentes impliquées. Il y en a un réuni dans la Fondation Lumbardhi, qui est la communauté des professionnels, des passionnés et de ceux qui peuvent offrir un soutien matériel.
« Un autre est la communauté des principales parties prenantes, qui ont participé à nos recherches, groupes de discussion, entretiens et discussions, précédant la création du plan de gestion et le développement de la conception pour la revitalisation du cinéma. Selon les différents projets que nous faisions en recherche et en archivage, il y avait une communauté de personnes contribuant avec des photographies, des documents et des livres.
« Et bien sûr, il y a une communauté d'utilisateurs, des gens qui viennent pour des événements, qui passent du temps au café, des voisins, d'autres organisations et institutions culturelles qui utilisent le lieu. Nous avons souvent l'occasion d'avoir une conversation directe avec eux et cette rétroaction est importante pour notre travail et notre planification. Il existe différentes couches d'engagement et la participation de ces différentes parties prenantes a un grand impact sur la vision et les principales décisions concernant l'avenir de cette institution. Nous avons essayé d'en faire une institution culturelle démocratique et accessible, comme nous voudrions que nos institutions publiques le soient. C'est pourquoi le projet s'appelait "Lumbardhi à nouveau public", nous voulions améliorer l'espace et le rendre utilisable par d'autres, le rendre public, contrairement à l'idée de privatisation.
Comment le jeune public est-il engagé dans le cinéma Lumbardhi ? En ont-ils conscience en tant qu'héritage ?
« Les jeunes sont une partie importante de notre public, même si nous sommes fiers d'être une institution intergénérationnelle. Notre public est composé de jeunes adolescents à septuagénaires, des personnes nées à l'époque où le cinéma a été créé. Les jeunes viennent prendre un café pendant leurs vacances scolaires, ils viennent aux concerts et aux ateliers cinéma. Nous offrons même un espace pour les clubs de jeunes. Il est certain que beaucoup d'entre eux ne connaissent pas l'histoire du cinéma Lumbardhi et il y a certainement plus de place pour leur communiquer son aspect patrimonial.
Nous avons de bonnes raisons de préserver ce cinéma, et jusqu'à présent, nous n'avions aucun problème
« Au début, nous nous sommes concentrés sur l'infrastructure et le côté physique du patrimoine. Ce n'est que depuis quelques années que nous avons la capacité de mener des recherches approfondies et de bien comprendre le contexte sous différents angles. Cette année, nous célébrons le 70e anniversaire et nous avons publié un livre sur l'histoire de Lumbardhi. Nous sommes très attentifs à la narration et à l'interprétation de ce lieu. Nous prévoyons la restauration pour cet automne, et une fois que le cinéma sera rouvert à pleine capacité, nous aurons le récit officiel présenté dans l'espace.
Le cinéma Lumbardhi a été créé à l'époque de la Yougoslavie, et l'héritage yougoslave est souvent mal accueilli dans les pays qui en faisaient partie. Non seulement une partie de ce patrimoine est négligée, mais parfois elle est intentionnellement détruite (le plus récent est le vandalisme du « cimetière des partisans » en Bosnie-Herzégovine en 2022). En préservant le cinéma non seulement en tant que bâtiment, mais aussi en projetant de vieux films yougoslaves, vous chérissez cette partie controversée de l'histoire et son héritage indésirable. Trouvez-vous cela difficile?
« Le cinéma a été construit en Yougoslavie et il fonctionnait même dans les années 90. Il a été fermé en 2000, après la guerre, et relancé par une nouvelle génération. Le patrimoine yougoslave est un patrimoine très complexe, et il diffère selon un contexte particulier. Dans le cas de ce cinéma, nous avons une histoire du bâtiment, et comment il a été implanté sur le territoire exproprié et rendu public. Une autre partie importante de l'histoire a été le rôle du cinéma dans l'idéologie communiste. Après la guerre, la Yougoslavie signifiait différentes choses pour les gens, selon leurs expériences. De nombreux monuments et édifices ont été détruits afin d'effacer le patrimoine, tout comme la Yougoslavie a effacé le patrimoine antérieur, ce sont des processus récurrents.
« Nous avons de bonnes raisons de préserver ce cinéma, et jusqu'à présent, nous n'avions aucun problème. Auparavant, il y avait des voix en faveur de la démolition, mais plutôt parce que le bâtiment est au milieu de la route ou que la façade n'est pas peinte, plutôt que parce qu'il s'agit d'un héritage yougoslave. Ce n'est qu'une couche de l'héritage, et maintenant il y a de nouvelles significations et connotations, et le cinéma est devenu un symbole de rassemblement et d'arrêt de la privatisation.
Qu'en est-il de la période où le cinéma fonctionnait comme un cinéma pour adultes ?
«Depuis la fin des années 70, certains films érotiques ont été diffusés dans des plages horaires plus tardives. Dans les années 90, en partie à cause de l'embargo de l'ONU qui limitait la diffusion des films, en partie parce que c'était dans l'intérêt d'un public majoritairement masculin, et donc à but lucratif, le cinéma ne projetait que des films pornographiques. Comme c'était la période précédant la fermeture du cinéma et la dernière chose dont les gens se souvenaient, ce n'était pas la chose dont nous voulions nous vanter en essayant de préserver et de rouvrir le cinéma.
« D'un autre côté, on ne s'en est jamais caché. Cette information se trouve sur notre site Web, et la plupart des affiches que nous avons sont de ce genre. Les affiches représentent aussi l'histoire de ces films, et ce qu'était le cinéma pornographique dans les années 80. Nous n'avons pas approfondi l'étude de ce phénomène, mais il existe des recherches sur la relation entre la guerre et la pornographie. Le fait que ce soit aussi un cinéma porno ne nous a pas aidés à engager la communauté à protéger le cinéma, mais c'est aussi un héritage. Nous avons donc choisi de l'intégrer dans un récit plus large de l'histoire du Cinéma, sans le souligner ni le fétichiser.
Tout au long de son histoire, la ville de Prizren a été le foyer de nombreuses cultures différentes. On peut le voir dans son patrimoine matériel diversifié : la forteresse, le pont, les mosquées et les églises. On peut même la retrouver jusqu'au nom du Cinéma et de ses différentes déclinaisons. Quelle est l'histoire des noms de Kino Lombardi ?
"Il n'a pas été nommé dès le début en 1952, mais déjà dans les années 50, les gens l'appelaient" Kino Bistrica ", du nom de la rivière Bistrica (en serbo-croate) ou Lumbardhi (en albanais), qui coule juste devant du lieu. Les deux noms se traduisent par « rivière claire ». À l'époque yougoslave, le serbo-croate était la principale des trois langues locales (albanais, serbo-croate et turc), d'où la première version était plus courante.
«Après la guerre, la direction du cinéma a imprimé le nom du cinéma dans une version albanaise 'Kino Lumbardhi', puisque l'albanais est devenu la langue principale des trois langues officielles de Prizren. Ce nom a été utilisé depuis le début du Dokufest, et les initiatives pour sauver le cinéma utilisaient le nom de "Kino Lumbardhi", même si certains d'entre nous l'appelaient "Kino Bistrica", en particulier les générations plus âgées. « Kino Bahçe », quant à lui, est le nom du cinéma en plein air. « Bahce » est un mot turc pour « jardin », mais comme le mot est utilisé à la fois en albanais et en serbe, nous le choisissons comme le plus approprié. »
Vous êtes le co-fondateur et le directeur exécutif de la Fondation Lumbardhi depuis sa création. Vous n'aviez alors que 23 ans. Pouvez-vous partager quelques conseils pour les jeunes professionnels du patrimoine culturel ?
« Acquérir de l'expérience avant de devenir réalisateur ! (rires) Moi et mes collègues, nous étions jeunes et inexpérimentés, donc il y avait beaucoup d'erreurs, mais aussi beaucoup d'apprentissage par la pratique.
Une institution culturelle peut être beaucoup de choses, il suffit de trouver une particularité par rapport à ce qu'elle représente au présent et quel avenir elle projette
« Il n'est pas nécessaire de trop théoriser, mettez-vous au travail, essayez, apprenez, et n'ayez pas peur et ne soyez pas sûr de votre programme. Aussi, partagez la responsabilité et écoutez les opinions des autres. Je pense qu'il y a encore de la place pour de nouvelles initiatives nouvelles et significatives. Assurez-vous simplement d'avoir un vrai sens de votre mission. Ne copiez pas d'autres pratiques, il n'y a pas qu'une seule formule.
« Une institution culturelle peut être beaucoup de choses, il suffit de trouver une particularité par rapport à ce qu'elle représente au présent et à l'avenir qu'elle projette. Surtout lorsqu'il s'agit de patrimoine, vous avez affaire à trois couches de publics, ceux du passé, du présent et du futur. Vous devez garder cela à l'esprit lorsque vous positionnez votre organisation. »
Pouvez-vous partager des conseils pour d'autres initiatives engagées dans la sauvegarde du patrimoine en péril ?
"C'est très contextuel, mais ça aide à se renseigner sur d'autres cas ces derniers temps dans un contexte similaire. Il est très important de savoir qui est dans votre équipe et pourquoi, mais aussi qui pourrait être de votre côté et comment vous pouvez les contacter. Dans une telle initiative, vous pouvez avoir différents rôles pour que différentes voix soient entendues, alors faites de la place pour que d'autres se joignent et se sentent partie prenante. Certains d'entre eux resteront sur place pendant une certaine période, et d'autres seront prêts à s'engager à long terme et à assumer leurs responsabilités. Il est nécessaire que ceux qui dirigent les initiatives soient aussi clairs que possible et fidèles à leurs propos.
« Arrêter la démolition ou la privatisation est une chose, mais proposer des alternatives et être prêt à prendre en charge l'espace, à analyser le contexte, vos parties prenantes, les autres institutions, c'est crucial. Parce que, très probablement, personne ne se soucie plus et est dédié à prendre soin de cet endroit que votre initiative. Les institutions ont d'autres motivations, il peut y avoir un intérêt privé, donc le site est en route, ce n'est pas une cible en soi. De votre côté, vous vous concentrez sur la préservation du site, vous avez des priorités différentes et vous devriez essayer de faire en sorte que les bons acteurs fassent leur travail.
A propos de l'auteure
Anđela Jovanović est professeur de langue italienne et titulaire d'un master en Cultures en dialogue, EMJMD Cultures littéraires européennes et Chaire UNESCO pour la politique et la gestion culturelles. Son parcours académique et son intérêt pour les différentes cultures l'ont amenée en Italie, au Sénégal et en France, où elle a appris que le patrimoine n'est pas seulement d'où nous venons, mais aussi ce qui nous donne un sentiment d'appartenance. Elle est passionnée par l'établissement de liens plus solides entre les jeunes et le patrimoine culturel, avec un intérêt particulier pour le patrimoine en voie de disparition, négligé, indésirable et mal utilisé. Elle est actuellement stagiaire à Europa Nostra Serbie.