ESACH Blog | Immaterieel cultureel erfgoed en gemeenschappen: door de lens van HIPAMS India

Dit artikel is een reflectie op de rol van gemeenschappen bij het promoten en behouden van immaterieel cultureel erfgoed (ICH), door de lens van het HIPAMS-project (Heritage Sensitive Intellectual Property and Marketing Strategies) India. Het is grotendeels gebaseerd op de toolkit ontwikkeld door HIPAMS India, dat is gelicentieerd onder een CC-BY-NC-licentie. Hier vind je een overzicht van:

• Het HIPAMS-project en -proces;
• Het proces van co-creatie met gemeenschappen;
• Voorbeelden van enkele tools;
• Communautaire ervaringen met het implementeren van de strategieën.

Geschreven door: Kavya Iyer Ramalingam.

Project en proces

Het HIPAMS India-project werd in 2018 gelanceerd om erfgoedgevoelige commercialisatiestrategieën te ontwikkelen met ICH-gemeenschappen in West-Bengalen (India) om lokaal rentmeesterschap op de wereldmarkt te ondersteunen. Community-artiesten, een Indiase ngo werken aan duurzame ontwikkeling door middel van erfgoed, en een academisch team gevestigd in Europa creëren samen deze strategieën, op het snijvlak van ICH, marketing en IPR (intellectuele eigendomsrechten). Het is nog steeds een werk in uitvoering, daarom worden alle methoden en resultaten nog steeds uitgeprobeerd en getest.

De drie belangrijkste ideeën die de basis vormen van dit project zijn echter goed gedefinieerd:

  1. Beheer (of bescherming) van immaterieel cultureel erfgoed moet primair worden gedaan door de gemeenschappen en groepen die het beoefenen en overdragen. Waar ze de hulp van anderen nodig hebben, moeten oplossingen samen worden bedacht.
  2. Commercialisering van producten die via de ICH-praktijk zijn gemaakt, kan duurzame ontwikkeling bevorderen en de betrokken gemeenschappen ten goede komen, als er maatregelen worden genomen om de bijbehorende risico's te verminderen. Met betrekking tot erfgoed en de markten zijn de risico's van overcommercialisering en buitensporig toerisme algemeen bekend, voornamelijk voortgekomen uit de spanning tussen 'heilig' erfgoed en 'profane' handel. Omgekeerd werd het probleem van ondercommercialisering, dat het voortbestaan ​​van kunstenaars en het behoud van erfgoedvaardigheden in gevaar zou kunnen brengen, schromelijk verwaarloosd.
  3. Intellectuele eigendom en marketingstrategieën kunnen het behoud van erfgoed in ontwikkelingslanden ondersteunen als er aandacht wordt besteed aan wat wordt beschermd of gepromoot, met welke middelen en onder wiens toezicht.

Co-creatie met gemeenschappen

De projectstrategieën zijn ontwikkeld en getest met belanghebbenden van Patachitra, Purulia Chhau en baul gemeenschappen in West-Bengalen, India. Patachitra is respectievelijk een speciale techniek om verhalen op doek te schilderen scrollt begeleid door liedjes terwijl ze zich ontvouwen; Chhau is een levendige, volksdans-dramavorm die voortkomt uit krijgspraktijken; en Baul is zowel een muzikale traditie als een filosofie, gepropageerd door mystieke minstrelen.

In het bijzonder is het HIPAMS-model geworteld in de empowerment van de gemeenschap, het repertoire van erfgoedvaardigheden, reputatie en erfgoedgevoelige innovatie. Het probeert een nieuw perspectief te bieden op gemeenschapsbetrokkenheid en ICH door een vierstappenproces te volgen van diagnose, strategieontwikkeling, implementatie en monitoring en evaluatie.

Bij elke stap wordt het proces zelf op velerlei manieren in vraag gesteld. Hoe kunnen kunstenaarsgemeenschappen bijvoorbeeld op de meest effectieve manier hun reputatie als bewaarders van ICH promoten en beschermen en het bewustzijn over hun kunst vergroten? Hoe kunnen ze een evenwicht vinden tussen het beschermen van erfgoedvaardigheden en het innoveren om nieuwe markten te bereiken? En hoe kunnen ze hun commerciële rechten identificeren en beschermen en meer controle krijgen over hun werk met betrekking tot gebruik door derden?

Het wortel- en fruitmodel

Een van de voorbeelden van de gebruikte tools is de wortel- en fruitmodel [weergegeven in figuur 3]. Dit helpt kunstenaars om de relaties tussen erfgoedproducten en -diensten en de wortels van de tradities waarvan ze afhankelijk zijn, te visualiseren. Voor de Patachitra-gemeenschap van schilders kunnen wortels bijvoorbeeld het maken van rollen uit papier omvatten die erop worden geplakt sari (een traditioneel dameskledingstuk gedragen in India), natuurlijke verfkleuren maken en gebruiken of liedjes en verhalen componeren gebaseerd op Patachitra-erfgoed [figuur 4].

Aan de andere kant kunnen fruit nieuwe producten zijn, zoals geverfd bamboe, terracotta, hout, glas, leer, beschilderde waterkokers, paraplu's, handventilatoren, matten, boeken, graphic novels of nieuwe soorten uitvoeringen, liedjes en thema's. Maar ook producten die dichter bij de wortels staan, zoals traditionele lange scroll met zang, traditionele vierkante scroll of traditionele deuntjes en teksten.

Het wortel- en fruitmodel is nuttig gebleken om de gemeenschappen te helpen identificeren welke aspecten van tradities geschikt zijn voor commercialisering en welke niet. Met het oog hierop is de tool in twee gevallen door de gemeenschappen gebruikt.

De eerste is die van gespecialiseerde HIPAMS-rollen. De gemeenschappen ontwierpen zelf scrolls, zoals die waarin IE-rechten of geografische aanduidingen worden uitgelegd [figuur 5]. Deze zijn met name nuttig geweest voor het verspreiden van informatie onder andere kunstenaars, maar ook consumenten en andere organisaties.

Figuur 5: Scroll met uitleg over geografische aanduidingen, gemaakt door Manaranjan (Manu) Chitrakar

Het tweede geval betreft verpakkingsopties [figuren 6a en 6b] voor Bengaalse Patachitra-rollen en gediversifieerde producten zoals t-shirts, waterkokers en ansichtkaarten, die onlangs zijn geconceptualiseerd en ontworpen door de gemeenschap van Patachitra-kunstenaars in Pingla. Op de containers zijn QR-codes gedrukt die gebruikers naar de van de mede gecreëerd en beheerd door de gemeenschap. De website bevat links naar uitvoeringen van pater gaan, liederen die traditioneel door de Patua's worden gezongen terwijl ze de boekrol ontvouwen. De pakketten hebben ook de GI-logo erop gedrukt dat dient als een uniek keurmerk.

Feedback en ervaringen van de gemeenschap

Concluderend zijn enkele van de vroege feedback en bevindingen die door de gemeenschap zijn gerapporteerd, bemoedigend. Kunstenaars waarderen een verbetering van hun rechtenbewustzijn en van hun onderhandelingsvaardigheden, zowel wat betreft marketing als het gebruik van IPR-strategieën. Een aanwijzing hiervoor is dat het aantal aanvragen voor GI-registraties door individuele kunstenaars is toegenomen. Kunstenaars zijn ook begonnen met het effectief gebruiken van digitale tools voor collectieve en individuele promotie [figuur 7], waarbij velen van hen zich gaan bezighouden met online erfgoededucatie. Daarnaast wordt de nieuw ontwikkelde verpakking gewaardeerd door zowel klanten als kunstenaars.

Deze observaties en evaluaties zullen voortdurend worden herzien om toekomstige initiatieven te stroomlijnen en om traditionele ICH-houders te versterken. Uiteindelijk zullen ze hierdoor de volledige controle over hun werk krijgen en tegelijkertijd hun erfgoed en levensonderhoud in stand houden.

Figuur 7: Facebook-videopost door Patua Sonali Chitrakar: individuele marketing ontwikkeld door de kunstenaar.
Bron: Facebook - Video van Sonali Chitrakar

Over de auteur

Oorspronkelijk afkomstig uit Kolkata, India, is Kavya momenteel een dansonderzoeker, docent, choreograaf en performer in Parijs, Frankrijk. Ze studeerde af Choreomundus - Internationale master in danserfgoed, praktijk en kennis in september 2020. Ze heeft een multidisciplinaire achtergrond in dans, erfgoed, onderwijs, economie en internationale ontwikkeling. Ze is gepassioneerd door participatief onderzoek, gemeenschapsgestuurde initiatieven en kruispunten tussen academische en lichamelijke praktijken. Ze gelooft dat de kunst- en erfgoedsector een grote motor kan zijn voor sociale verandering.

Dit artikel is oorspronkelijk in het Engels gepubliceerd. Teksten in andere talen zijn AI-vertaald. Om de taal te wijzigen: ga naar het hoofdmenu hierboven.

X