Op 8 maart, Vrouwendag, werd het stedelijke kunstwerk in de "Barrio de la Concepción", in de wijk "Ciudad Lineal" in Madrid, volledig zwart geverfd. De belangrijkste reden voor een dergelijke actie van de kant van de verantwoordelijken? Het feit dat de gezichten van 15 vooraanstaande vrouwen uit de hele 20e eeuw op het schilderij waren afgebeeld.
Geschreven door: Europees erfgoed jongerenambassadeur Héctor Manuel Aliaga De Miguel
De oorsprong van dit geschil was echter al enkele maanden aan de gang, sinds januari van dit jaar, toen er een botsing van meningen ontstond over het wissen, wijzigen of behouden van de muurschildering vanwege de 'ongepaste betekenis' voor de plaats waar het was bedoeld voor: de gevel van een openbaar sportcentrum. Als gevolg hiervan hebben buren, bewoners, inwoners, politici en vertegenwoordigers hun identiteitsgevoel uitgedrukt met dit recente maar belangrijke stedenbouwkundige werk dat in 2018 voortkwam uit een samenwerkend buurtidee, in een debat dat vandaag nog steeds niet is opgelost.
Het is belangrijk erop te wijzen dat binnen de sociale bewegingen en politieke confrontaties die dit soort artistieke en culturele representaties met zich meebrengen, het hoofddoel van deze tekst zich richt op de erfgoedkenmerken van het werk en de waarden die ermee verbonden zijn. Daartoe verdelen we zijn reis in drie chronologische fasen.
Oorsprong gebaseerd op een samenwerkingsproject
Het begin van dit stedelijke werk in een van de wijken van de wijk Ciudad Lineal in Madrid vindt zijn oorsprong bijna drie jaar geleden. In 2018 promootte een groep kunstenaars op een gezamenlijke manier de realisatie van een muurschildering, in een van de muren van het La Concepción Sportcentrum. Dankzij hen en het “Compartiendo Muros” -project werd een creatieve en gezamenlijke oplossing gevonden voor een groot leeg canvas van een openbaar gebouw in de omgeving.
Bovendien hielp de deelname van de buren via de strategieën van “Decide Madrid” om enkele waarden te benadrukken, zoals burgerparticipatie, buurtsamenwerking, buurtidentiteit of de herinrichting van de collectieve ruimte.
Dankzij dit proces werd, na een gezamenlijk werk uitgevoerd door vrijwilligers, een grote muurschildering bereikt waarin verschillende universele kenmerken van een werk van stedelijke kunst zoals esthetische en artistieke waarde, sociale en buurtidentiteit, het vermogen om de samenleving te transformeren worden de referentiepunten binnen een stad, enz. verzameld.
De criteria om deze vrouwen in hun werk op te nemen waren hun persoonlijke prestaties, waarbij elke politieke ondertoon buiten beschouwing werd gelaten.
Bovendien heeft het werk een boodschap van groot gewicht in de 21ste eeuw, namelijk om de rol van vrouwen door de geschiedenis heen zichtbaar te maken en zo erkende gelijkheid tussen vrouwen en mannen te bereiken. En meer specifiek om de gezichten van vijftien vooraanstaande vrouwen uit de 20e eeuw zichtbaar te maken, waaronder de schilder Frida Kalho, de zangeres Nina Simone, de activiste Rosa Parks en de astronaut Valentina Tereshkova.
Als een van de makers van het ontwerp van de muurschildering, had hij als lid van het Unlogic-collectief het volgende gerechtvaardigd: "De criteria om deze vrouwen in hun werk op te nemen waren hun persoonlijke prestaties, waarbij elke politieke ondertoon buiten beschouwing werd gelaten." Het is echter precies deze laatste nuance van feministische steun die, ondanks al het andere dat werd genoemd, een sociaal-politiek debat en confrontatie heeft aangewakkerd, waarbij het gemeenschappelijke belang van een stedelijke interventie louter op kwesties van overheidsbelang is gericht.
Eerste tegenstrijdige meningen: toe-eigening of verwijdering?
Nadat de muurschildering meer dan twee jaar bestond en een herkenningspunt werd onder veel van de bewoners van de wijk La Concepción in Ciudad Lineal en andere wijken in de stad Madrid, werd in januari 2021 in het openbaar een debat geuit tussen twee verschillende zijden van de regering van de hoofdstad gemeenteraad.
We zijn niet van plan in detail te treden om het belang van de muurschildering te concentreren op zijn erfgoed en culturele waarde. In algemene termen werd gesteld dat het feministische thema van het werk niet overeenkwam met het gebruik van de gekozen openbare ruimte, een sportcentrum. Daarom was het de bedoeling om deze interventie te veranderen door een nieuwe in overeenstemming met deze stedelijke ruimte, die de waarden van sport zou benadrukken, en zo zou voorkomen dat de rol van sommige van de vrouwen die vertegenwoordigd worden als een 'ongepaste', 'sektariër' of "Anarchistisch" propagandistisch karakter.
Maar tegen die tijd, na twee jaar zichtbaarheid, had het kunstwerk al de steun van buurtbewoners. Als bewijs hiervan gingen veel van de inwoners van verschillende wijken van de wijk en van Madrid de straat op om de muurschildering te verdedigen onder spandoeken en slogans zoals: #undistritoquesuma, #ElMuralSeQueda, #noborreselmural , #ElMuralNoSeToca. Dankzij dit en een tijdje begrijpen hoe de capaciteit van stedelijk cultureel erfgoed een gevoel van identiteit, samenwerking en transformatie kan genereren, slaagde het schilderij erin om zonder een groter conflict te blijven.
Vernietigingsacties VS Beschermingsreacties
De wapenstilstand voor de opgewekte spanningen duurde echter niet lang. Gelijktijdig met de viering van Vrouwendag, viel een kleine groep mensen met een onbekende identiteit het kunstwerk aan en vernielden het in de nacht van 7 op 8 maart.
Zelfs de rollen en emmers die voor deze actie werden gebruikt, bleven midden op straat achter zodat alle buren ze konden zien
Geholpen en beschut in de vreemde nachtelijke rust die momenteel de stad Madrid omhult, vanwege de avondklokbeperkingen vanaf 23 uur als een preventieve maatregel voor de Covid-00-pandemie, begon de muurschilderingstentoonstelling vroeg in de ochtend, bedekt met zwarte verf. De gezichten van elk van de vijftien vertegenwoordigde en beschermde vrouwen met zoveel enthousiasme achterlatend. Zelfs de rollen en emmers die voor deze actie werden gebruikt, bleven midden op straat achter zodat alle buren ze konden zien.
Binnen een paar minuten en uren ging het nieuws viraal voor de hele buurt, voor de hele stad, zelfs voor de hele regio. Bovendien werd in een stad in de buurt van de 30 km verderop gelegen hoofdstad, Alcalá de Henares, ook een ander soortgelijk stedelijk werk aangevallen. Het lijkt er echter op dat de burger, ondanks dergelijke tegenslagen, erin slaagt zijn krachten weer te bundelen en een betere versie van zichzelf naar voren te brengen om hoger te groeien, vertrouwend op de waarde van identiteit en eenheid die hij in dit geval aantreft in de waarden van de muurschildering.
Zo was het in de vroege namiddag van 8 maart mogelijk om dit stedelijke werk opnieuw samen te stellen door dezelfde anonieme vrijwilligers die het bijna drie jaar geleden voor het eerst tot leven brachten. In dit geval reconstrueerden het gekleurde papier, de banieren, de bloemen en de nieuwe tekeningen, zinnen en handgemaakte slogans het schilderij op een minder technische en meer persoonlijke manier, maar met dezelfde sociale en artistieke boodschap.
Toekomstige reconstructie en bescherming
Het lijkt erop dat, ondanks dit alles, wanneer een cultureel element op de een of andere manier identificeerbaar wordt voor de bewoners van een plaats, het al erg moeilijk is om het uit het collectieve geheugen te wissen. Gelukkig heeft de huidige burgemeester van de hoofdstad, afgezien van eventuele politieke kwesties of belangen die ermee verband houden, het belang ingezien van het veroordelen van elke vorm van vandalisme, waardoor het herstel van de muurschildering naar het oorspronkelijke ontwerp is verzekerd.
Met andere woorden, een eerste restauratie voor zo'n jong werk, maar wel eentje die in korte tijd zoveel gewicht heeft gewonnen in de wijk Ciudad Lineal en in de hele stad Madrid.
Over de auteur
Als PhD Candidate in Urbanism Resilience and Cultural Heritage (UPM, Spanje), is Manuel gepassioneerd door architectuur en cultureel erfgoed. Na in plaatsen als Cambridge, Parijs of São Paulo te hebben gewoond, waren persoonlijke kennis en contacten essentiële hulpmiddelen in zijn dagelijks leven voor H2020-onderzoeksprojecten, PhD-activiteiten en samenwerkingen met internationale commissies. Hij is momenteel een Ambassadeur van Europees erfgoed voor jongeren.
Bron: 20minutos (Spaans), El País (Spaans), Público (25-01-2021, Spaans), Público (08-03-2021, Spaans) en Wikipedia
Lees meer over cultureel erfgoed, of bekijk een van de onderstaande tags: