Chi affronterà i veri problemi una volta che le statue saranno fuori dalla vista?

Giuseppina Bonaparte proveniva da una famiglia di detentori di schiavi ed è scampata per un pelo alla ghigliottina durante il regno del terrore.
Giuseppina Bonaparte proveniva da una famiglia di detentori di schiavi e sfuggì per un pelo alla ghigliottina durante il regno del terrore. Immagine: WAGBi20Bn-3hOA presso Google Cultural Institute Wikimedia CC0

La morte di George Floyd a causa della brutalità della polizia ha scatenato una nuova ondata di movimento #BlackLivesMatter che ha visto la demolizione, il vandalismo e l'annientamento di statue di personaggi storici che avevano come gesto simbolico razzista, imperialista o colonialista per rimuovere queste figure dal loro alto piedistallo, letteralmente . Steven Stegerss e Marie-Louise Ryback-Jansen parlano di come affrontare la situazione.

Molte di queste figure glorificate nella pietra sono state annunciate per le loro azioni eroiche, filantropia o altre realizzazioni senza riconoscimento delle violazioni dei diritti umani commesse nel realizzare queste azioni. Queste statue per molti significano profonde disuguaglianze sistematiche e strutturali. Come possono essere affrontati questi problemi? Placarding, elementi additivi o contro monumenti possono servire a contestualizzare i lasciti storici, favorendo il dibattito e la discussione. Un esempio è la statua decapitata di Giuseppina Bonaparte schizzata di sangue in Martinica, che coglie la colpevolezza della Francia nella tratta degli schiavi.

Continua a leggere Euroclio.

Questo articolo è stato originariamente pubblicato in inglese. I testi in altre lingue sono tradotti dall'intelligenza artificiale. Per cambiare lingua: vai al menu principale in alto.

Donare