Alla ricerca di Faro Blog | Il patrimonio può servire come mezzo per combattere il restringimento rurale?

È un fenomeno mondiale: la vita in città è più popolare che mai e le comunità rurali si stanno riducendo rapidamente. Il risultato? Aumento dei prezzi delle case nei centri urbani e degli immobili sfitti e diminuzione delle risorse nelle province. La Convenzione di Faro insiste sul fatto che il patrimonio dovrebbe svolgere un ruolo nelle questioni sociali. Quindi il patrimonio può fornire un modo per contrastare il declino rurale? Ho esplorato questo problema con Gijsje Stephanus. Nell'ambito dei suoi studi di tecnologia umana presso l'Università di scienze applicate Hanze di Groningen, ha esaminato l'influenza del patrimonio sulla qualità della vita nei piccoli villaggi. A suo avviso, è la qualità di un luogo che conta, e il patrimonio è parte integrante di quell'equazione: “Quando il patrimonio prende vita e viene messo a frutto, aumenterà l'attrattiva di un villaggio. E più un villaggio è attraente, più persone verranno a viverci».

Non sono estraneo alla campagna. Sono cresciuto in un villaggio della Frisia che ospita ben 345 abitanti. Tutti conoscono tutti gli altri. Alla scuola locale avevo quattro compagni di classe e ognuno di loro aveva un cavallo. Gli unici servizi pubblici – il negozio di patatine e la scuola elementare che frequentavo – sono ormai scomparsi. Ma nonostante questo, la popolazione non si è ridotta. Il tasso di natalità potrebbe essere diminuito, ma il villaggio è tenuto in vita da pensionati benestanti con l'amore per la vela, che si trasferiscono in campagna per godersi la vecchiaia. E quale destinazione migliore della bellissima Frisia, dove il patrimonio è vivo e vegeto? La lingua frisone, le undici città storiche della provincia, dolci come sûkerbôlle, le magnifiche Fryske hynders, la regata skûtsjesilen... un patrimonio culturale diversificato che è l'orgoglio della Frisia e conferisce alla provincia un fascino unico. Gijsje potrebbe essere coinvolto in qualcosa?

Un luogo in cui il patrimonio è sicuramente utilizzato per migliorare la qualità della vita è Kloosterburen nella vicina provincia di Groningen. Questo villaggio fu sede di un monastero nel Medioevo. Sebbene resti molto poco del complesso monastico, il patrimonio immateriale dello "spirito monastico" è stato sfruttato come fonte di ispirazione per mantenere il villaggio attraente e vivibile. Questo ideale monastico è incentrato sulla nozione che tutte le cose dovrebbero essere collegate. Questo ideale era
applicato a un certo numero di istituti di cura locali che erano sull'orlo del collasso. L'assistenza agli anziani, ai bambini e alle persone con disabilità è ora fornita da un'unica squadra, in modo che possano continuare a vivere fianco a fianco. Nel frattempo i terreni del monastero sono stati trasformati in un orto comunitario e la vecchia chiesa in una scuola di yoga. E funziona: a differenza di altri villaggi della zona, Kloosterburen sta crescendo. E, come nel mio villaggio natale, i nuovi residenti sono cittadini dell'ovest del paese.

Il patrimonio vibrante sembra rendere i piccoli villaggi attraenti per i nuovi arrivati. Ma allo stesso tempo sconvolge gli equilibri della vita del villaggio. Sia a Kloosterburen che nel mio villaggio, l'afflusso di gente di città ha causato tensioni. I nuovi residenti erano visti come estranei, estranei con interessi, cultura e lingua stranieri. Questo presentava problemi per quegli abitanti del villaggio che trovavano il cambiamento spaventoso ed erano molto attaccati al modo in cui le cose erano andate per decenni. Una delle case del mio villaggio porta un moto it hoecht frisone remi a rete, che si traduce approssimativamente come "Le cose vanno bene così come sono".

L'afflusso di nuovi arrivati ​​e lo scontro di culture non è esclusivo della campagna olandese. L'architetto Rem Koolhaas e la corrispondente della NRC Caroline de Gruyter hanno evidenziato un legame tra il ritmo del cambiamento nelle aree rurali e la crescita del populismo. Nel villaggio svizzero dove Koolhaas aveva una casa di villeggiatura, la popolazione contadina originaria scomparve nel giro di vent'anni. Al loro posto arrivarono ricchi cittadini e complessi di appartamenti che ospitavano gli immigrati. Vigneti e terreni agricoli sono diventati parchi per uffici. De Gruyter è convinto che tali sviluppi abbiano portato all'ascesa del Partito popolare svizzero (UDC) nazionalista di destra, oggi forza politica dominante in molti di questi settori. Gli abitanti tradizionali hanno visto andare in fumo il mondo che conoscevano. Più controllo perdono sui loro villaggi, più diventano nostalgici e conservatori.

Fortunatamente, l'equilibrio a Kloosterburen e nel mio villaggio è stato ripristinato. I nuovi arrivati ​​sono stati accettati. Forse perché le persone si sono rese conto che non sono solo un peso, ma anche una fonte di reddito e un modo per mantenere viva la campagna. Il patrimonio vivente può attrarre persone e risorse, ma la popolazione locale dovrà accettare che i nuovi arrivati ​​portino cambiamenti e benefici.

Alla prossima
Alma

Questo articolo è stato originariamente pubblicato in inglese. I testi in altre lingue sono tradotti dall'intelligenza artificiale. Per cambiare lingua: vai al menu principale in alto.

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