Intervista: come il Mihai Eminescu Trust protegge i villaggi sassoni in Transilvania

Caroline Fernolend. Immagine: Caroline Fernolend
Caroline Fernolend. Immagine: Caroline Fernolend

Mihai Eminescu Trust (MET) Romania è stata fondata nel 2000 nei locali del vecchio MET London, che aveva l'obiettivo di aiutare gli intellettuali rumeni a connettersi con il mondo occidentale durante gli ultimi anni del regime comunista. Con l'aiuto della fondatrice, Jessica Douglas-Home, e di Sua Altezza Reale il Principe Carlo di Galles, Caroline Fernolend è riuscita a stabilire un ramo locale della fondazione e da allora ha combattuto per salvaguardare i villaggi sassoni in Transilvania e i loro paesaggi culturali unici . In questa intervista ho parlato con lei dell'empowerment delle persone e del raggiungimento dello sviluppo sostenibile attraverso la conservazione e la valorizzazione del patrimonio.

Scritto da: Elena Cautiș, ambasciatrice della gioventù del patrimonio europeo.

La tua attività si basa sul concetto di "intero villaggio". Cosa significa?

Siamo partiti dall'idea che se formiamo le popolazioni locali a diventare artigiani, se la comunità può beneficiare del patrimonio culturale e se ne rende conto, in cinque anni un villaggio può diventare autosufficiente, il che significa sostenibile: utilizzare le proprie risorse locali per un modo migliore di vivere. Nonostante ciò, il team MET si è reso conto che ci vuole molto più tempo. Ma in tutta la nostra attività siamo riusciti in qualche modo passo dopo passo a raggiungere il funzionamento di questo concetto. Ma poi sorgono vari problemi, come il turismo eccessivo. Ad esempio, cinque-sei anni fa, Viscri era perfetto per me ...

Come mai?

Le persone hanno iniziato a rendersi conto dei vantaggi della conservazione del patrimonio, avevano un reddito sufficiente dall'agricoltura, dall'artigianato, dal turismo, per condurre una vita dignitosa e dal mio punto di vista c'era una giusta quantità di turisti. Ma poiché negli ultimi anni sempre più visitatori venivano a Viscri, l'armonia era in qualche modo rovinata, non solo per quanto riguarda la nostra quotidianità, ma anche per quanto riguarda l'equilibrio tra i servizi offerti ei loro prezzi. Ed è per questo che ora al MET facciamo corsi di formazione con diversi stakeholder, per far loro capire il valore effettivo dei servizi che offrono al fine di evitare prezzi eccessivi. Questo è il pericolo quando tutto funziona un po 'troppo bene… Viscri è in questa situazione, anche Mălâncrav.

Viscri e dintorni. Immagine: Christian Radu

Ci sono altre sfide oltre al turismo eccessivo?

Ovviamente. In Viscri abbiamo creato un cosiddetto Accordo di contratto sociale (perché dal 2014 Viscri è accettato come esempio di buona pratica in merito all'applicazione dei principi della Convenzione di Faro), per evitare i danni del turismo eccessivo. Ad esempio, le mucche, i bufali, le capre ei cavalli non riescono a trovare facilmente la strada per le loro case a causa delle macchine parcheggiate davanti alle case o le persone non possono entrare con il fieno nel loro cortile. Questo è il motivo per cui abbiamo fondato un cosiddetto Parlamento informale, dove è rappresentato ogni gruppo di interesse: associazione di donne, associazione agricola, fornitori di servizi turistici, vigili del fuoco, artigiani. In questo modo, ad esempio, siamo riusciti a creare un parcheggio fuori dal paese. 

Ed è così che sono stati fondati e conservati questi villaggi. Perché le persone hanno lavorato insieme.

Dopotutto, questo è anche un processo di democritizzazione ...

È. Ed è così che sono stati fondati e conservati questi villaggi. Poiché le persone lavoravano insieme, la comunità era organizzata in questo tipo di associazioni e quando avevi bisogno di aiuto le persone intervenivano. Con la scomparsa della comunità tradizionale, temevo che scomparisse anche il patrimonio edilizio. Le case da cui partirono i Sassoni negli anni '70 -'80 erano già in uno stato degradante. Non sono stati mantenuti dalle persone che hanno colmato il divario demografico perché non si sentivano come se fosse casa loro. Un altro motivo di trascuratezza è stato il fatto che non sapevamo più come restaurare questi edifici. Non sapevamo più come lavorare senza usare il cemento nell'intonaco. Più le iniziative di sistematizzazione del regime comunista o il fatto che molti sassoni stavano aspettando la loro partenza e quindi non stavano più facendo lavori di manutenzione. Ma allora la domanda che sorge è: se i Sassoni non se ne sarebbero andati, sarebbe stato possibile mantenere Viscri in uno stato così autentico? Forse questi villaggi sarebbero stati modernizzati. Dopotutto, forse la loro partenza è stata un vantaggio per le persone che vivono qui oggi.

Interni tradizionali di una pensione a Viscri. Immagine: Cristian Radu

Come vede il rapporto tra modernizzazione e mantenimento dell'autenticità del patrimonio?

Attraverso i progetti di rivitalizzazione MET, abbiamo dimostrato che è possibile combinare opere di ammodernamento con la conservazione del patrimonio. Ad esempio nelle vecchie case non c'era il bagno, ma siamo sempre riusciti a trovare uno spazio adatto per loro, senza rovinare la struttura dell'edificio. O un altro esempio, a Viscri MET è riuscita a costruire questo impianto ecologico di acque reflue e un sistema fognario e questo ci ha dato grande comfort. Pertanto siamo riusciti a garantire i bisogni contemporanei di base per i membri della comunità.

Ad esempio, c'era questa signora Rom 10 anni fa che ha detto in uno dei nostri incontri: "Dobbiamo fare qualcosa per queste macchine parcheggiate fuori perché i turisti non possono scattare foto delle nostre belle case!"

Come motivate le persone a conservare il loro patrimonio e a capire che possono raggiungere lo sviluppo attraverso di esso?

Attraverso molti incontri e discussioni. Questa è la mia attività principale al MET: far capire alle persone che potrebbero avere qualcosa di più speciale dei villaggi vicini. E questo crea orgoglio locale, che è un fattore importante nel processo di convincerli. E poi parli loro di come possiamo conservare il patrimonio e valorizzarlo, in modo che possano vivere una vita migliore. Ma hai bisogno di molte discussioni. Devi motivarli a trovare l'obiettivo comune. Ad esempio, c'era questa signora Rom 10 anni fa che ha detto in uno dei nostri incontri: "Dobbiamo fare qualcosa per queste macchine parcheggiate fuori perché i turisti non possono scattare foto delle nostre belle case!" Quindi le case adesso erano le loro. Questa è stata una svolta per me, quando ho capito che siamo riusciti a farli sentire responsabili. Poi c'è anche l'aspetto dei benefici economici ed è normale. Abbiamo presentato loro l'opportunità di vivere una vita migliore utilizzando le case, gli animali, i giardini e offrendo ai turisti qualcosa di veramente autentico. Inoltre, era importante per noi formare le persone locali a diventare artigiani in ogni villaggio e motivarli a prendersi cura del patrimonio locale, al fine di aiutarli a identificarsi meglio con esso. Questi sono i passaggi per creare responsabilità e responsabilizzazione. Ma questo processo richiede tempo.

So che hai un progetto interessante in Alma Vii. Di cosa si tratta?

Ad Alma Vii MET ha iniziato a lavorare nel 2008, ripristinando i ponti del villaggio su richiesta della gente del posto e insieme a loro. Per me Alma Vii è il villaggio più bello. Ha una speciale armonia tra il patrimonio costruito e il paesaggio naturale. E il paesaggio naturale è importante perché fa parte del paesaggio culturale. È ancora più importante in Alma Vii perché è difficile costruire una comunità lì perché la maggior parte delle persone non ha le sue radici lì. Ecco perché negli ultimi 12 anni abbiamo concentrato i nostri sforzi lì insieme a uno specialista nello sviluppo della comunità che abbiamo portato da Parigi. Alla fine siamo riusciti a mettere insieme due progetti, con il focus sulla rivitalizzazione della chiesa fortificata, su richiesta della gente del posto. […] Siamo riusciti ad attirare molti giovani da Bucarest o addirittura da Bruxelles e ora abbiamo una famiglia lì che si è davvero coinvolta nel progetto. Pensiamo che i giovani saranno la spinta a garantire la sostenibilità dei progetti realizzati da MET. Da quello che vedo, in Alma la comunità si ricrea.

Come vede lavorare in questi villaggi l'approccio “natura - persone - cultura” promosso dal Libro verde del patrimonio culturale europeo e dal Nuovo Bauhaus europeo?

Mi sembra che l'approccio promosso dal New European Bauhaus sia molto rilevante. La sua implementazione potrebbe essere un po 'più complicata, perché in pratica è necessario scendere a compromessi per ottenere il risultato desiderato. Ovviamente, le case storiche non sono compatibili con l'intero discorso sull'efficienza energetica. Allo stesso tempo, però, i materiali con cui sono costruiti, anch'essi locali, fanno parte della natura. E questo è molto importante, perché quando un edificio come questo arriva ai suoi ultimi giorni, può essere nuovamente integrato nella natura. Succede in campagna e ho cercato di spiegarlo anche alla gente del posto, che è importante che usiamo tegole e mattoni, pietra, argilla, sabbia e intonaco calcareo, perché sono integrati nella natura. E poi c'è anche lo stile di vita. Per questo dico anche che non possiamo mettere il turismo al primo posto, perché se l'attività non è basata su agricoltura, cultura, artigianato, non ha una base solida. Turismo verde, ecco come vedo il contrario, o turismo responsabile, come lo chiamiamo al MET. Le persone consumano prodotti locali, quindi non devono spostarsi e creare inquinamento e stanno rafforzando l'economia locale.

Come vedi il futuro di questi villaggi?

Più accurato, come vorrei che sembrassero ... Ho fatto questo sogno con Viscri negli anni '90 e tutti mi dicevano che ero pazzo, ma ora è la realtà ei membri della comunità hanno una vita migliore. Penso che i villaggi della Transilvania diventeranno un marchio di fabbrica per la Romania. Saranno luoghi molto attraenti per le giovani famiglie. Vedo già questa tendenza. E ci sarà una nuova comunità, che spero coesisterà con quella vecchia. È quello che stiamo cercando di fare attraverso questo Parlamento informale. Questa è la missione MET, per consentire a questi "vecchi" locali di vedere che possono essere parte di questo sviluppo, per guidarlo e trarne vantaggio.

Bambini che giocano a Viscri. Immagine: Christian Radu

Cosa ti spinge personalmente a continuare a fare questo lavoro?

Questa è la missione della mia vita. Amo le persone e sono felice quando vedo una famiglia che può vivere meglio. In realtà, questo è ciò che mi motiva, vedere che l'impatto del nostro lavoro al MET è benefico per la comunità, per i genitori che possono permettersi di mandare i propri figli a scuola per avere un futuro migliore. Questo è tutto. Vedere le persone che vivono una vita migliore e poi io vivo meglio.

Circa l'autore

Elena Cautiș ha studiato Storia e Beni Culturali all'Università di Bucarest e all'Università di Perugia. Crede che la conservazione del patrimonio culturale sia essenziale per raggiungere uno sviluppo sostenibile e creare una società veramente equa. Attualmente è uno degli European Heritage Youth Ambassadors, mentre svolge anche attività di volontariato presso Mihai Eminescu Trust e si prepara per l'ammissione a un programma di dottorato relativo alle sue convinzioni.

Le note

  1. I villaggi furono costruiti dai Sassoni nel Medioevo ma nel periodo tra la II Guerra Mondiale e gli anni immediatamente successivi alla caduta del comunismo in Romania, ci fu un vero e proprio esodo di questa popolazione etnica.
  2. Questi lavori di sistematizzazione sono stati la principale causa di distruzione del patrimonio costruito nell'era comunista in Romania, mirando alla ristrutturazione di città e villaggi, e con esso il tessuto sociale delle comunità.

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