Blog ESACH | Patrimoine et tourisme pour des solutions durables: implication des parties prenantes dans le tourisme patrimonial

La durabilité est devenue un mot à la mode; chacun s'efforce d'être durable d'une manière ou d'une autre de nos jours. L’Organisation des Nations Unies s’est fixé comme objectif primordial de conduire le monde vers la durabilité dans tous les aspects de la vie. Cela inclut bien entendu les aspects de la vie liés à la gestion du patrimoine et, en fin de compte, à l'industrie du tourisme. Parmi les problèmes liés à la gestion durable du patrimoine et au tourisme, le plus important est peut-être le fait que les communautés adjacentes, autochtones et vulnérables sont souvent exclues. à partir de développement du tourisme et because du développement du tourisme.

Écrit par: Ella Békési et Rebecca Friedel.

À l'échelle mondiale, les gens établissent des liens particuliers avec les sites archéologiques et les espaces patrimoniaux. En particulier, les communautés autochtones et voisines souhaitent accéder à ces sites, pour partager et revivre leurs souvenirs, dans le cadre de la préservation de leur culture. Autrement dit, maintenir la culture immatérielle à travers leur culture tangible.

Lorsque les projets de développement touristique ne parviennent pas à intégrer ces groupes d'intervenants adjacents, une déconnexion se forme entre les espaces patrimoniaux et les populations locales. Cela peut entraîner la perte des identités culturelles et du sens de la communauté. Lorsque les gens ne sont pas autorisés à s'engager avec un site patrimonial de manière significative, par exemple en gagnant leur vie en mettant en valeur des compétences artisanales ou des pratiques autochtones, ils voient progressivement moins de valeur sociétale dans ces modes de vie. Les gens perdent leurs traditions, partent et partent pour trouver un autre emploi. 

Cela peut rendre les sites patrimoniaux vulnérables à la destruction, au vandalisme et au pillage en raison d'une perte générale d'espace ou du respect d'une culture particulière. Dans de nombreuses régions du monde, les personnes vivant à proximité de sites et d'espaces patrimoniaux vivent avec quelques dollars par jour. Ces populations se soutiennent souvent en vendant des produits artisanaux, de la nourriture, en organisant des visites guidées ou en cultivant des cultures, en élevant du bétail et en chassant et pêchant dans les sites patrimoniaux et les réserves naturelles. Ces activités, bien que fondées sur l'importance patrimoniale du lieu, peuvent être destructrices si elles ne sont pas gérées correctement ou prises en compte dans les plans de développement touristique.

Le résultat est un dilemme entre assurer la conservation physique des sites et des artefacts, d'une part, ou maintenir les moyens de subsistance des communautés locales et autochtones qui les entourent, d'autre part. Séparément, ces options ne fournissent pas un moyen de s'engager dans la culture et le patrimoine d'une manière durable sur les plans économique, environnemental et culturel. Pourtant, grâce à la participation des parties prenantes et des communautés adjacentes aux processus décisionnels et à la planification, la seule voie véritablement durable pour la gestion du patrimoine et le tourisme émerge.

Nous ne pouvons pas manger nos danses; nous ne pouvons pas manger notre art!

Figure 1: Mme Felicita Cantun, militante maya du Yucatèque et fondatrice de Kanan Miatsil Gardiens de la culture du Belize. La source: Kanan Miatsil Gardiens de la culture

Nous ne voulons pas suggérer le tourisme comme solution à tous les problèmes liés à la gestion du patrimoine. Il ne peut certainement pas résoudre les débats importants sur les questions de propriété culturelle ou de droits fonciers. Pourtant, il est clair que exclusion du tourisme et des opportunités économiques associées constitue une menace urgente pour notre patrimoine commun, que les cadres du tourisme inclusif peuvent aider à atténuer. Comme l'a dit Mme Felicita Cantun, une militante maya du Yucatèque du Belize; 

«Nous ne pouvons pas manger nos danses; nous ne pouvons pas manger notre art! Nous devons être payés pour survivre et continuer à protéger notre culture! » - Felicita Cantun, militante maya du Yucatèque du Belize.

La durabilité vient du fait de permettre au patrimoine et aux communautés locales d'informer et de stimuler les activités touristiques. D'un autre côté, le potentiel économique du tourisme peut soutenir des projets culturels durables et axés sur la recherche et des aspirations entrepreneuriales émergeant à proximité des espaces patrimoniaux et dans les régions éloignées.

Projets interdisciplinaires et multivocaux

Figure 2: Réserve archéologique de Cerros, district de Corozal, Belize

Une grande partie des touristes voyagent pour découvrir la diversité des modes de vie humains, ce qui est inhérent lorsque le patrimoine culturel est adopté et valorisé comme un atout au niveau local. En mettant en évidence et en renforçant ces liens entre la diversité culturelle et le tourisme, nous pouvons offrir aux communautés les opportunités et les espaces dont elles ont besoin pour se développer de manière durable.

Les organisations et les associations locales de parties prenantes du tourisme peuvent servir de groupes de référence, fournir un renforcement des capacités des professionnels de la culture et développer des expériences culturelles avec acteurs du patrimoine. En attendant, ces professionnels de la culture ainsi que les gestionnaires du patrimoine, les spécialistes de la conservation et les organisations nationales ou internationales du patrimoine devraient avoir une place à la table du tourisme, travaillant ensemble pour empêcher le tourisme de masse déconnecté des communautés locales et mettant en danger l'authenticité culturelle.

Parmi les exemples de projets de collaboration, citons le volontourisme, où les projets patrimoniaux intègrent l'élément touristique, permettant aux visiteurs de voyager tout en s'éduquant en travaillant pour et en soutenant une cause sociale ou culturelle. Une autre approche consiste à ouvrir et à soutenir les initiatives des musées communautaires et à organiser des expositions à vocation locale. Les initiatives touristiques peuvent créer des jardins communautaires ou des parcs écologiques en utilisant des méthodes traditionnelles, en avec et pour populations autochtones avec une connaissance inégalée du territoire. 

Les programmes de réhabilitation des sites et des communautés dirigés par la communauté ou les ateliers de narration et d'histoire orale sont également d'excellents moyens de permettre aux gens de prendre les devants dans la sauvegarde de leur patrimoine. Ces espaces peuvent favoriser le développement local ou les opportunités de recherche tout en créant du contenu et en collectant des informations qui peuvent alimenter la collecte de fonds pour assurer la durabilité des futurs projets patrimoniaux.

Ces types d'initiatives touristiques impliquent des parties prenantes locales et s'appuient sur des connaissances culturelles pratiques et accessibles, permettant aux gens de s'engager en permanence avec leur culture et leur patrimoine.

Collaboration pour le changement

Figure 3: L'équipe du Réseau d'éducation au patrimoine du Belize en 2020. Grâce à des projets socialement et numériquement innovants, holistiques et collaboratifs, nous visons à donner aux communautés locales et aux parties prenantes les moyens de créer et de maintenir des modes de vie durables grâce à la culture.

Avant tout, la gestion du patrimoine et le tourisme doivent être pour les communautés au sein desquelles ils travaillent pour favoriser le développement durable, c'est-à-dire public initiatives. En prenant conscience du rôle du patrimoine et de son potentiel socio-économique dans notre société, il est évident que les principaux objectifs de durabilité, de gestion du patrimoine, de tourisme et de leurs domaines connexes se recoupent pour fournir des solutions pratiques pour atteindre les objectifs de développement durable. 

Bien que les disciplines liées au patrimoine comme l'archéologie soient confrontées à de nombreuses controverses concernant le tourisme patrimonial et son développement, une collaboration consciente et responsable entre les acteurs du patrimoine et l'industrie du tourisme peut constituent un excellent outil pour atténuer les difficultés environnementales, sociales et économiques. En fin de compte, mettre le patrimoine et le tourisme au premier plan du programme de développement durable à l'horizon 2030.  

Pourtant, pour ce faire, nous devons sensibiliser à l'intersection entre la gestion du patrimoine et le tourisme, tout en réinventant fondamentalement - sinon en recréant - les cadres de projets patrimoniaux et touristiques en tant que collaboratifs et axés sur la communauté. En fin de compte, le rôle que jouent le patrimoine et le tourisme dans la construction d'une communauté, la création de partenariats et l'amélioration de la stabilité économique est essentiel pour atteindre les 17 objectifs de développement durable des Nations Unies. En donnant aux communautés locales une voix et un espace dans ces projets, nous leur donnons les moyens de remplir leurs rôles légitimes en tant que parties prenantes influentes et résilientes.

À propos des auteurs

Ella est née et a grandi à Budapest, en Hongrie. Elle a étudié l'archéologie et le patrimoine culturel à l'University College London au Royaume-Uni et a travaillé comme assistante en archéologie publique et commerciale ainsi que dans les secteurs du patrimoine au Royaume-Uni et en Amérique centrale. Ella a participé à la Projet d'archéologie de Lamanai (LAP) au Belize, et ont aidé les sections de l’Institut national bélizien de la culture et de l’histoire dans de nombreux projets. 

Au fil des années, Ella a été témoin de l'effet des problèmes socio-économiques liés à la conservation archéologique et à la sauvegarde du patrimoine et de la culture. Elle a développé un intérêt interdisciplinaire pour la gestion inclusive et durable du patrimoine archéologique et culturel à travers l'éducation au patrimoine et le tourisme en Amérique centrale.

Rebecca est née et a grandi à Woodstock, Illinois, États-Unis. Elle a obtenu son baccalauréat ès arts en anthropologie avec une mineure en géographie de l'Université de l'Illinois à Chicago en 2010. En 2012, elle a commencé le programme d'études supérieures en anthropologie à l'Université du Texas à San Antonio (UTSA) où elle a obtenu son Master of Arts en 2017 et devrait terminer son doctorat en philosophie en 2021. Passionnée par le travail interdisciplinaire, elle est anthropologue et archéologue de formation spécialisée dans l'étude des anciennes relations homme-plante, ou paléoethnobotanique.

Rebecca a mené des recherches pour le Archéologie de la vallée de Mopan et projets préclassiques à Cayo, Belize depuis 2013. Elle a également cofondé Sensibilisation à l'archéologie de Fajina en 2015. Sous un Prix ​​Fulbright Scholar, Rebecca enseigne également à l'Université du Belize pour le semestre de printemps 2021.

Réseau d'éducation au patrimoine Belize

Ella et Rebecca ont récemment co-fondé Réseau d'éducation au patrimoine Belize (HENB), avec Sylvia Batty et April Martinez. HENB est une organisation à but non lucratif dédiée à la sauvegarde du patrimoine culturel et naturel par l'éducation, le renforcement des capacités et le plaidoyer. L'objectif de HENB est de contribuer au développement durable des communautés de parties prenantes, des entreprises culturelles, créatives et touristiques, car nous pensons qu'elles sont des parties prenantes clés pour réaliser notre mission.

Cet article a été initialement publié en anglais. Les textes dans d'autres langues sont traduits par l'IA. Pour changer de langue : allez dans le menu principal ci-dessus.

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