Rapport : La propriété culturelle en contexte de crise

Un reportage d'Anna de Wit sur le documentaire 'Les Trésors de Crimée'

Table ronde de gauche à droite : Modérateur Jelle Baars, Dr Jos van Beurden, Prof. Dr Nico Schrijver et Dr Evelien Campfens. Image : Centre pour le patrimoine mondial et le développement

Le 10 avril 2022, le documentaire 'Les Trésors de Crimée' (Zonnebloemen in zwaar weer : De Schatten van de Krim) réalisé par Oeke Hoogendijk a été projeté au De Balie à Amsterdam. La journaliste étudiante Anna de Wit du Centre pour le patrimoine mondial et le développement donne son avis sur l'événement. Cet article a été initialement publié par le Centre pour le patrimoine mondial et le développement et est publié par la European Heritage Tribune avec leur permission.

Depuis l'annexion de la Crimée en 2014, les objets de l'exposition itinérante "De Krim - Or et secrets de la mer Noire" sont cachés dans le sous-sol du musée Allard Pierson à Amsterdam. La question de la propriété est devenue fondamentale dans le film alors que le gouvernement ukrainien et les musées de Crimée revendiquaient les droits légaux sur le objets. Les musées de Crimée, qui fonctionnent sous le gouvernement russe depuis l'annexion de la Crimée en 2014, et le gouvernement ukrainien ont revendiqué la propriété de ces artefacts, arguant que les objets sont "leur" patrimoine. Dans le documentaire, l'histoire derrière les revendications légales des objets culturels est émotionnelle, politique et - malheureusement - très pertinente. Il est principalement raconté à travers les voix de deux femmes, l'archéologue et conservatrice des musées de Crimée, Valentina Mordvintseva, qui a convaincu ses collègues de prêter les objets au musée Allard Pierson, et Ludmila Strokova, directrice du musée historique de Kiev.

Après la projection du documentaire, une conversation passionnante a eu lieu sur le droit du patrimoine culturel et sur l'idée de propriété. Le Dr Evelien Campfens (Université de Leiden), le Prof. Dr. Nico Schrijver (émérite de l'Université de Leiden) et le Dr Jos van Beurden (Vrije Universiteit Amsterdam) ont discuté de ces questions sous leurs différents angles en utilisant des exemples modernes, tels que le sujet du pillage colonial art.

La propriété n'est pas aussi binaire que nous pourrions le percevoir, car les communautés peuvent également être propriétaires de biens culturels

Le cas de la collection de Crimée n'est apparemment pas unique. Comme l'a souligné Campfens, il y a eu des situations similaires dans l'histoire, y compris certains épisodes lors de la dissolution de l'Union soviétique, car, dans cette région, pendant cette période, de nouveaux États ont vu le jour. Van Beurden a également discuté plus en détail de la question de l'art colonial pillé car il existe des similitudes avec le cas de Crimée. Il s'est demandé si les procédures judiciaires - comme dans le cas des trésors de Crimée - sont toujours la meilleure façon d'aborder le concept de propriété, arguant que les finances peuvent être décisives dans de tels cas et qu'un dialogue peut offrir des solutions alternatives.

Au cours de la discussion, cela a conduit à la question de la signification de la propriété et des entités qui peuvent être propriétaires. Campfens a déclaré que la propriété n'est pas aussi binaire que nous pourrions le percevoir, car de nos jours, par exemple, les communautés peuvent également être propriétaires de biens culturels, comme c'est souvent le cas avec des objets d'importance religieuse, par exemple, qui sont perçus comme appartenant à la communauté. par les communautés sources. Ainsi, le patrimoine peut être « possédé » par divers acteurs. Outre les gouvernements nationaux, les biens culturels peuvent également appartenir aux communautés locales et aux institutions transnationales et supranationales. Par ailleurs, dans le domaine juridique, les droits culturels jouent un rôle essentiel. Schrijver a fait valoir que les droits culturels ont récemment gagné en importance et constituent un concept dynamique car ils intègrent toutes sortes de normes et de valeurs sociétales. A cet égard, l'approche juridique de la propriété est modulable et pourrait être combinée avec les solutions alternatives évoquées par Beurden.

Enfin, ce documentaire est sorti en 2021 mais a récemment fait l'objet d'un regain d'attention à la lumière de la récente invasion russe de l'Ukraine. La discussion sur la propriété de ces objets culturels a acquis une connotation plus cruciale. Le patrimoine semble normalement concerner la propriété du passé, mais ce film montre clairement qu'il s'agit aussi beaucoup de la propriété du présent, surtout en temps de crise.

Cet article a été initialement publié en anglais. Les textes dans d'autres langues sont traduits par l'IA. Pour changer de langue : allez dans le menu principal ci-dessus.

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