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Dans sa vidéo de l'Agence du patrimoine culturel sur la Convention de Faro, Michaëla Hanssen dit que « l'idée est de rendre le patrimoine au citoyen ».

Super! Déposez-moi au palais Het Loo et je choisirai la chambre de mon choix. Mais je suis presque sûr qu'une soirée pyjama royale n'est pas ce à quoi elle voulait en venir. Le palais n'a probablement pas de chambre pour chaque citoyen néerlandais, et je ne suis pas sur le point de partager mon somptueux lit à baldaquin avec qui que ce soit.

Le patrimoine comme « un moyen pour une fin »

Alors, qu'est-ce que Michaëla veut dire exactement ? Comment rendre le patrimoine au citoyen ? C'est une question qui me rappelle des reportages récents avec des foules en colère qui se pressent autour de statues ayant des liens coloniaux. Des statues du « grand et du bien » que personne n'a jeté un deuxième coup d'œil il y a environ un an. Pourtant, tout à coup, ils sont devenus partie intégrante de l'identité d'une personne, tandis que quelqu'un d'autre est déterminé à les voir démolis. Cette bataille concerne-t-elle vraiment les statues ? Ou à propos de quelque chose de beaucoup plus gros ? Les statues de l'époque coloniale - ainsi que Zwarte Piet, les peintures de nus et les représentations d'esclaves sur le carrosse de cérémonie du monarque néerlandais - semblent être devenues des symboles dans une bataille pour l'identité néerlandaise. C'est le patrimoine comme moyen d'atteindre une fin, un moyen d'atteindre des objectifs sociaux… ce qui nous ramène à la Convention de Faro !

Des bâtiments qui comptent

Mais qu'en est-il du patrimoine plus robuste et pérenne ? Comment rendre le patrimoine bâti à nos concitoyens ? Je me suis inspiré d'une idée exprimée par Gertjan de Boer, chargé de mission pour l'histoire culturelle de la commune de De Ronde Venen.

Lorsque l'Agence du patrimoine culturel m'a demandé de faire douze entretiens, il a été la première personne que j'ai appelée. Gertjan pense que, souvent sans le savoir, nous avons tous un lien avec le patrimoine bâti. Sinon, pourquoi irions-nous dans les villes historiques lorsque nous partons en vacances ? Pourtant, c'est quelque chose avec lequel nous nous engageons sans nous en rendre pleinement compte. En partie pour nous sensibiliser, Gertjan a lancé un projet dans lequel il demande aux habitants de désigner des bâtiments classés pour la commune.

L'identité semble jouer ici aussi un rôle majeur : les gens optent souvent pour un bâtiment dans lequel ils vivent ou travaillent ou des bâtiments de leur propre village. Wiesje, expert non professionnel du patrimoine pour le projet, estime que les résidents sont parfaitement capables d'identifier les bâtiments qui comptent : « Nous ressentons une connexion, ils ont un effet sur nous.

Je dois avouer que cela m'a mis un peu mal à l'aise : en tant qu'historien de l'architecture du futur, où cela me mène-t-il ? Heureusement, Gertjan a quelques mots rassurants dans sa manche : « Il faut un professionnel pour savoir ce que les gens apprécieront dans des années. Ouf, Dieu merci pour ça ! La vie d'historien de l'architecture a un sens après tout.

Faut-il vraiment rendre le patrimoine au citoyen ? Chacun a déjà son propre bâtiment, son village ou sa ville, ou sa propre tradition dont il peut être fier. Le patrimoine est déjà le nôtre, si seulement nous nous arrêtions pour réfléchir à ce que cela signifie.

A la prochaine fois,
Alma

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