Suite à un intérêt croissant pour le patrimoine européen de la guerre froide, la Tribune du patrimoine met en lumière de nouvelles perspectives des pays de l'autre côté du rideau de fer. Dans trois articles spéciaux écrits par trois jeunes auteurs, cet héritage, devenu encore plus actuel en raison de la guerre en Ukraine, sera décrit. Quel regard la génération post-guerre froide porte-t-elle sur cet héritage en Pologne, en Géorgie et en Roumanie ?
L'initiative de ces articles provient du Réseau européen du patrimoine de la guerre froide et du projet Cold War Heritage de l'Agence néerlandaise du patrimoine culturel. Les articles sont également publiés dans le Bulletin néerlandais Erfgoedstem (Voix du patrimoine).
Roumanie
L'ère communiste de la Roumanie a été plutôt atypique pour la région de l'Europe de l'Est, qu'il s'agisse de la condamnation par le dictateur Nicolae Ceaușescu de l'invasion soviétique de la Tchécoslovaquie au printemps 1968 (faisant de la Roumanie le seul pays de l'Organisation du Traité de Varsovie à s'opposer à cet acte) ou la fin du régime communiste (par l'exécution de Ceaușescu et de sa femme - une fin sanglante, contrairement à celles que l'on voit dans les pays voisins).
Bien que la Roumanie ait vu sa juste part d'influence de l'Union soviétique, les Soviétiques ont retiré leurs troupes de Roumanie en 1958, peut-être parce que la Roumanie avait fait allégeance après la révolution hongroise. S'il n'était pas soviétique, les Roumains vivaient néanmoins sous un régime socialiste.
Après la révolution contre Ceaușescu en 1989, les Roumains se sont lancés dans une quête pour nier leur propre passé récent. Avant la révolution avaient été les années les plus dures du régime communiste, pendant lesquelles les gens étaient privés des services de base (l'électricité était sévèrement rationnée, par exemple) et chacun devait faire la queue pendant des heures devant les épiceries, souvent pour revenir maison vide. Maintenant, quand les Roumains pensent aux bâtiments et aux objets de cette période, ce n'est en rien positif. Codruța Pohrib, un érudit roumain, remarque que les souvenirs sont "l'équivalent de la cellule de prison, de l'immeuble sordide, de la nourriture non comestible ou rare".
Cette association extrêmement négative que certaines générations de Roumains vivent envers l'ère communiste s'est transmise sous diverses formes à la jeune génération. Les jeunes d'aujourd'hui font l'expérience quotidienne de preuves tangibles de ce passé - comme les immeubles à appartements de style Plattenbau et les villes chaotiques résultant des démolitions initiées par les communistes - mais la jeunesse roumaine a souvent du mal à comprendre ce passé tourmenté.
En même temps, du fait que le pic des tensions de la guerre froide dans les années 1980 a eu lieu en même temps que les oppressions les plus dures du régime communiste, notre mémoire a tendance à se concentrer uniquement sur les conséquences du régime. Les éléments tangibles qui rappelleraient la guerre froide ne sont pas visibles, ce qui perturbe davantage le processus de mémoire. Dans le comté de Hunedoara, par exemple, les traces se présentent sous la forme de bunkers anti-atomiques. Pendant ce temps, le village de Vadu Dobrii abrite une base militaire abandonnée qui aurait été construite à la fin des années 1950. Le village étant plutôt isolé et comptant moins de 10 habitants, sa présence dans la mémoire commune est négligeable.
La Maison du Peuple (actuellement le Palais du Parlement), la construction la plus monumentale de Bucarest érigée dans les années 1980, dispose d'un impressionnant bunker anti-atomique. Bien que de nombreuses parties du bâtiment soient accessibles aux visiteurs, les bunkers sont toujours hors de portée du regard des touristes. Par ailleurs, les immeubles construits à partir des années 1970 disposaient d'abris souterrains dédiés en cas de conflit, mais ceux-ci ont depuis été transformés en espaces de stockage des ménages.
On peut donc dire que l'héritage de l'ère de la guerre froide a été en quelque sorte enveloppé par l'héritage global des années communistes, et que la conscience commune en Roumanie ne sépare pas les deux époques lorsqu'elle repense à ces décennies. Il y a toujours eu une certaine conscience, mais elle a toujours été oubliée, dépassée par les conditions quotidiennes du régime. Pour les Roumains, l'héritage de la guerre froide est un héritage communiste.
Une théorie récente importante en matière de patrimoine est qu'il y a eu une collection croissante de lieux ou d'objets patrimoniaux, ce qui pourrait restreindre le processus de création active de nouveaux souvenirs. Alors que le souvenir implique également l'oubli, peut-être vaut-il la peine de discuter de tout ce que nous nous permettons d'oublier avant de perdre le sens du passé. En outre, il convient également de se demander si la jeune génération peut interpréter le passé à sa manière si elle est privée de son héritage même en premier lieu. Cela inclurait d'aborder à la fois l'ère communiste dans son ensemble et de regarder à quoi ressemblait la guerre froide de l'autre côté du rideau de fer. Peut-être pourrait-il y avoir un dialogue entre l'imagination occidentale du concept et ce que les gens de l'Est ont réellement vécu.
J'ai l'impression que le pays oscille encore entre le déni et la colère
Il existe un célèbre modèle d'expérience du deuil, qui propose cinq étapes : le déni, la colère, la négociation, la dépression et l'acceptation. Je pense qu'elle peut également s'appliquer à la transition de la Roumanie d'un régime communiste à une démocratie. Actuellement, j'ai l'impression que le pays oscille encore entre le déni et la colère.
Alors que, bien sûr, le processus de deuil est rarement un processus linéaire, la Roumanie n'a pas encore trouvé son acceptation de ce qu'elle a vécu - une acceptation qui devrait être intériorisée. Cela permettrait non seulement de justifier et de légitimer certains aspects du passé, mais aussi d'aboutir à une fermeture et finalement de propulser la Roumanie vers l'avant.
La guerre froide n'est pas vraiment dans l'esprit de la jeunesse roumaine d'aujourd'hui. Non seulement elle est cachée, mais elle est éclipsée par les souffrances immédiates des années communistes. Il se passait trop de choses chez nous pour s'inquiéter de ce que faisait l'Occident.
Miruna Gaman
Miruna, 29 ans, est stagiaire Europa Nostra/ESACH, chef de projet à l'association ARCHÉ et doctorante à l'Université de Bucarest