Tinos : Vue de la colonie de Cardiani sur l'île de Tinos. Les habitants et les experts du patrimoine mettent en garde contre l'installation prévue d'infrastructures éoliennes dans ce paysage en couches à petite échelle. Image : Marilena Mela
Tinos : Vue de la colonie de Cardiani sur l'île de Tinos. Les habitants et les experts du patrimoine mettent en garde contre l'installation prévue d'infrastructures éoliennes dans ce paysage en couches à petite échelle. Image : Marilena Mela

Le futur de l'anthropocène Blog | Patrimoine et transition énergétique : le cas des îles européennes

La transition énergétique de l'Europe est guidée par des agendas politiques qui fonctionnent de différentes manières au niveau régional. Cette dynamique s'est avérée avoir un grand impact sur notre relation avec notre cadre de vie et ses valeurs patrimoniales. Comment les discours et les études du patrimoine peuvent-ils éclairer ces enjeux ? Et quel rôle peuvent jouer les valeurs patrimoniales et paysagères dans les enjeux mondiaux ?

Écrit par: Azadeh Arjomand Kermani.

L'énergie renouvelable est produite à l'aide de ressources naturelles renouvelables telles que la lumière du soleil, le vent, les ressources en eau (rivières, marées et vagues), la chaleur géothermique ou la biomasse. Contrairement aux combustibles fossiles, ces sources sont constamment renouvelées et ne peuvent donc, en théorie, jamais être épuisées. De plus, son processus de conversion énergétique ne produit pas d'émissions de carbone qui permettront d'atteindre les objectifs énergétiques et climatiques européens. Enfin et surtout, la production d'énergie propre réduira la dépendance de l'Europe vis-à-vis des combustibles fossiles importés, contribuant ainsi à rendre l'énergie plus abordable. D'autre part, les valeurs paysagères et patrimoniales de ces localités sont fortement influencées par les initiatives de transition énergétique et dans certains cas, les collectivités locales sont aux prises avec les conséquences.

Les îles sont régulièrement présentées comme des lieux de premier plan pour atteindre ces objectifs en raison de leur autonomie géographique et de leur abondance de sources renouvelables, telles que l'énergie éolienne, solaire et houlomotrice. Ce rôle peut sembler en contradiction avec la position des îles dans l'imaginaire collectif : les îles sont souvent perçues comme des lieux reculés, servant généralement de refuge aux modes de vie urbains trépidants et associés aux pouvoirs de guérison de la mer.[I]Marilena Mela, chercheur au sein du projet Heriland à la Vrije Universiteit Amsterdam, estime : « Les îles ne doivent pas être considérées comme des régions périphériques. Avec le recul, les îles ont parfois été plus cosmopolites que le continent.

Professeur agrégé Linde Egberts, le superviseur de Mela à la Vrije Universiteit Amsterdam, qualifie les îles de « pionniers dans le domaine des énergies renouvelables ». Elle considère les énergies renouvelables comme un moyen pour les communautés insulaires d'exprimer leur sentiment d'autonomie et de (re)créer leur identité, comme le montrent de nombreux exemples tels que Samsø au Danemark, Goeree-Overflakkee et Ameland aux Pays-Bas et les îles Orcades en Écosse.

La recherche de Mela explore la politique de l'aménagement du territoire dans les paysages européens en mettant l'accent sur les îles, en s'appuyant sur l'imbrication des compréhensions officielles et sociales du patrimoine. Elle décrit comment, dans certains cas, les énergies renouvelables sont présentées comme l'une des industries pouvant promouvoir l'autonomie des îles et créer des dialogues avec le patrimoine et l'identité. Par exemple, les recherches de l'ethnographe Laura Watts sur les îles Orcades au Royaume-Uni[Ii], montre comment l'archipel a lié son nom et ses moyens de subsistance à l'industrie des énergies renouvelables. Cela peut être vu comme un épisode de la longue histoire d'utilisation de ressources limitées et de recherche de solutions avec ce qui existe sur le territoire insulaire.

Malgré les récits positifs sur le potentiel des projets d'énergie renouvelable pour les communautés insulaires, Mela se concentre également sur les cas où l'énergie renouvelable fait partie d'une arène politique et économique qui ne profite pas aux communautés locales. Dans le cas de nombreuses îles de la mer Égée en Grèce, par exemple, les insulaires réagissent contre les projets d'énergie renouvelable, qui sont planifiés de manière descendante, manquant donc de compréhension du lieu et ne résolvant aucun des problèmes des insulaires. Une nomination récente à Europa Nostra[Iii] de cinq îles du sud de l'Europe en tant que sites patrimoniaux menacés souligne le risque d'installations d'éoliennes pour ces paysages multicouches.

How le patrimoine devient productif

L'étude comparative de Mela sur les processus de planification des énergies renouvelables montre comment l'aménagement du territoire est toujours une négociation entre les échelles, avec d'énormes variations dans les résultats et la dynamique, ajoute Linde Egberts. En concentrant davantage ses recherches sur les îles et en visitant leurs communautés, Mela souhaite se familiariser avec leur paysage, leurs valeurs culturelles ainsi que leurs structures sociales. Egberts l'encourage à se demander où le paysage et le patrimoine entrent en jeu : « Sont-ils toujours victimes de la planification des énergies renouvelables ou les discussions sur la planification peuvent-elles devenir un outil pour véhiculer plus clairement leurs valeurs ? Selon elle, le patrimoine et le paysage devraient jouer un rôle dans le rassemblement des différents acteurs autour de la table. 

Parce que les valeurs patrimoniales et paysagères ne sont pas statiques mais dynamiques, non seulement elles peuvent avoir différentes significations pour différents groupes, mais aussi leurs significations et leurs valeurs peuvent changer au fil du temps. Comment le patrimoine et le paysage jouent-ils un rôle dans ces processus de planification ? Mela : « Nous voyons des lieux dans lesquels les valeurs patrimoniales et paysagères sont utilisées pour initier une approche ascendante ou une résistance au sein des communautés insulaires. En outre, elle constate que la contribution des sciences humaines et sociales à l'aménagement du paysage peut être bénéfique pour relever des défis mondiaux qui, jusqu'à présent, sont souvent traités de manière scientifique et technologique dure. Dans ses recherches, elle vise à entendre les communautés insulaires, à comprendre leurs récits et à créer des liens entre des lieux que personne n'avait auparavant perçus comme ayant quelque chose en commun.

Les ambitions d'Egberts vont encore plus loin que cela. En tant que spécialiste du patrimoine, elle forme une nouvelle génération de professionnels, d'universitaires et de gestionnaires critiques du patrimoine dans le monde de la gestion des politiques et de la transformation. À travers cela, elle vise à élargir la valeur du patrimoine dans la société, permettant aux communautés de faire face au changement dans les choix qu'elles font. Son travail avec Mela et ses collègues de recherche à Heriland est un moyen important à cette fin. 

Ameland : L'expérience du paysage dans l'île d'Ameland se rapporte aux notions d'ouverture et d'immensité. Les dunes artificielles cachent de la vue le parc solaire d'Ameland. Image : AB27

Dans son dernier article dans le Le magazine ErfgoedDeal, Egberts remet en question la perspective générale du patrimoine comme étant attaché à la conservation et au maintien des choses telles qu'elles sont. Elle soutient que la réponse de conservation qui est ancrée chez les professionnels du patrimoine et que vouloir préserver ce qui est inscrit, peut parfois être un écueil. Le changement climatique et tous ses défis peuvent nous aider à réfléchir au potentiel du patrimoine pour les communautés. « Si les choses continuent de changer radicalement, nous ne pouvons pas nous permettre de continuer à préserver juste pour le plaisir. Peut-être qu'il est temps de repenser pourquoi nous préservons et de nous remettre en question si la société peut aussi en profiter pour abandonner quelque chose afin de faire place à de nouvelles choses qui pourraient devenir l'héritage du futur.

Avant son poste de chercheuse, Mela a travaillé comme architecte avec des studios d'architecture primés à Séville et à Athènes sur la conception de projets culturels et urbains. Le programme de formation Heriland l'a mise au défi d'acquérir des compétences et des connaissances et de reconsidérer sa vision du patrimoine, alors qu'elle s'est familiarisée avec le domaine des études critiques du patrimoine et le concept holistique du paysage. « Travailler avec les paysages, c'est tout percevoir comme un patrimoine potentiel pour les individus ou les communautés qui attribuent de la valeur à leur environnement. En conséquence, ces communautés devraient avoir leur mot à dire dans la transformation de leurs paysages valorisés. Mais les paysages ne sont pas seulement formés par les humains : avec l'émergence des post-humanités et l'accent mis sur les droits des autres formes de vie, les études du patrimoine et du paysage deviennent les disciplines pertinentes pour travailler à imaginer de nouveaux modèles de cohabitation et de coexistence.

Fabrication future dans l'anthropocène

Cet article fait partie d'une série "Future Making in the Anthropocene" qui se concentre sur l'imagination de scénarios futurs mieux équilibrés pour les villes et les paysages européens, rendu possible grâce au généreux soutien du Creative Industries Fund NL. Des informations sur les recherches de Marilena Mela sont disponibles sur le site Site Internet d'Hériland.

A propos de l'auteur

Dr. Azadeh Arjomand Kermani est chercheur et conseiller sur le patrimoine culturel et les pratiques participatives à Future4Heritage et est également membre du Centre pour le patrimoine mondial et le développement.

Références

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