Buscando Blog de Faro | ¿Puede el patrimonio servir como medio para combatir la merma de las zonas rurales?

Es un fenómeno mundial: la vida en la ciudad es más popular que nunca y las comunidades rurales se están reduciendo rápidamente. ¿El resultado? Alza de los precios de la vivienda en los centros urbanos y de las propiedades desocupadas y mengua de los recursos en las provincias. La Convención de Faro insiste en que el patrimonio debe desempeñar un papel en los problemas sociales. Entonces, ¿puede el patrimonio proporcionar una forma de contrarrestar el declive rural? Exploré este tema con Gijsje Stephanus. Como parte de sus estudios de Tecnología Humana en la Universidad de Ciencias Aplicadas de Hanze en Groningen, ha estado examinando la influencia del patrimonio en la calidad de vida en las aldeas pequeñas. En su opinión, lo que cuenta es la calidad de un lugar, y el patrimonio es una parte importante de esa ecuación: “Cuando el patrimonio cobra vida y se le da un buen uso, aumentará el atractivo de un pueblo. Y cuanto más atractivo sea un pueblo, más gente vendrá a vivir allí '.

No soy ajeno al campo. Crecí en un pueblo frisón que alberga la friolera de 345 habitantes. Todos conocen a todos los demás. En la escuela local, tenía cuatro compañeros y cada uno de ellos tenía un caballo. Los únicos servicios públicos, la tienda de chips y la escuela primaria a la que asistí, ahora han desaparecido. Pero a pesar de esto, la población no se ha reducido. Puede que la tasa de natalidad haya disminuido, pero el pueblo se mantiene vivo gracias a jubilados acomodados que aman la navegación y que se trasladan al campo para disfrutar de su vejez. ¿Y qué mejor destino que la hermosa Frisia, donde el patrimonio está vivo y coleando? El frisón, las once ciudades históricas de la provincia, los dulces como sûkerbôlle, los magníficos Hynders Fryske, la skûtsjesilen regata ... un patrimonio cultural diverso que es el orgullo de Frisia y que le da a la provincia un atractivo único. ¿Gijsje podría estar en algo?

Un lugar donde sin duda se utiliza el patrimonio para mejorar la calidad de vida es Kloosterburen en la provincia vecina de Groningen. Este pueblo fue el hogar de un monasterio en la Edad Media. Aunque queda muy poco del complejo del monasterio, el patrimonio inmaterial del "espíritu monástico" se ha aprovechado como fuente de inspiración para mantener el pueblo atractivo y habitable. Este ideal monástico se centra en la noción de que todas las cosas deben estar conectadas. Este ideal era
se aplicó a una serie de instituciones de atención locales que estaban al borde del colapso. El cuidado de los ancianos, los niños y las personas con discapacidad ahora está a cargo de un solo equipo, para que todos puedan seguir coexistiendo. Mientras tanto, los terrenos del monasterio se han transformado en un jardín comunitario y la antigua iglesia en una escuela de yoga. Y funciona: a diferencia de otros pueblos de la zona, Kloosterburen está creciendo. Y, como en mi pueblo natal, los nuevos residentes son urbanitas del oeste del país.

La herencia vibrante parece hacer que los pueblos pequeños sean atractivos para los recién llegados. Pero al mismo tiempo, altera el equilibrio de la vida del pueblo. Tanto en Kloosterburen como en mi propio pueblo, la afluencia de gente de la ciudad provocó tensiones. Los nuevos residentes eran vistos como extraños, forasteros con intereses, cultura e idioma extranjeros. Esto presentó problemas para aquellos aldeanos que encontraban el cambio aterrador y estaban muy apegados a cómo habían sido las cosas durante décadas. Una de las casas de mi pueblo lleva una moto It hoecht net remos frisones, que se traduce aproximadamente como "Las cosas están bien como están".

La afluencia de recién llegados y el choque de culturas no es exclusivo del campo holandés. El arquitecto Rem Koolhaas y la corresponsal de NRC Caroline de Gruyter han destacado un vínculo entre el ritmo del cambio en las áreas rurales y el crecimiento del populismo. En el pueblo suizo donde Koolhaas tenía una casa de vacaciones, la población agrícola original desapareció en veinte años. En su lugar vinieron urbanitas adinerados y complejos de apartamentos que albergaban inmigrantes. Los viñedos y las tierras de cultivo se convirtieron en parques de oficinas. De Gruyter está convencido de que tales desarrollos han llevado al surgimiento del Partido Popular Suizo (UDC) nacionalista de derecha, ahora la fuerza política dominante en muchas de estas áreas. Los habitantes tradicionales han visto cómo el mundo que conocían se esfumaba. Cuanto más control pierden sobre sus pueblos, más nostálgicos y conservadores se vuelven.

Felizmente, ahora se ha restablecido el equilibrio en Kloosterburen y en mi propia aldea. Los recién llegados han sido aceptados. Quizás porque la gente se dio cuenta de que no solo son una carga, sino también una fuente de ingresos y una forma de mantener vivo el campo. El patrimonio vivo puede atraer personas y recursos, pero la población local tendrá que aceptar que los recién llegados traen tanto cambios como beneficios.

Hasta la próxima,
Alma

Este artículo se publicó originalmente en inglés. Los textos en otros idiomas se traducen por IA. Para cambiar el idioma: vaya al menú principal de arriba.

Donar