Últimamente he estado investigando el mundo de la arqueología. Eso sigue siendo un territorio prácticamente inexplorado para mí. Como muchos niños, soñé con convertirme en arqueólogo cuando era más joven. De todos modos, por un tiempo. Me imaginé a mí mismo, bronceado por el sol, pala en mano, desenterrando una magnífica ciudad romana tras otra. Pero luego vino nuestro viaje escolar al Museo Het Valkhof en Nijmegen. Debo haber tenido trece años en ese momento. Una verdadera arqueóloga nos mostró los alrededores y nos explicó su trabajo. Digamos que no fue exactamente lo que esperaba. Básicamente, pasaba sus días en un laboratorio acariciando, oliendo y lamiendo fragmentos de cerámica para averiguar cuántos años tenían. Cuando un fragmento que lamió uno de mis compañeros resultó ser de un inodoro antiguo, mis fantasías arqueológicas habían terminado.
Ahora, a través de mi trabajo para Erfgoedstem (Heritage Voice), estoy redescubriendo la arqueología a través del periodismo y he notado que mi corazón late un poco más rápido cada vez que se hace un descubrimiento nuevo y emocionante. Quizás ese sea el poder de la arqueología: la emoción, el misterio, el romance ... Mi jefe Herbert-Jan lo ve en términos de esqueletos, pasajes secretos y tesoros escondidos.
Arqueología comunitaria
Pero en mi búsqueda personal de la tierra de Faro, después de asaltar tumbas y luchar contra las momias, me topé con una forma de arqueología aún más emocionante: la arqueología comunitaria. Originario del Reino Unido, ha atravesado el Mar del Norte y echado raíces en suelo holandés. La idea es que los arqueólogos lleven a cabo investigaciones en cooperación con los residentes locales, fortaleciendo el tejido de la comunidad local en el proceso. Algunos incluso afirman que la arqueología comunitaria puede
ser una clave para resolver problemas sociales… ¿En serio?
Es hora de averiguar más. En el diario holandés NRC, leí un artículo de Theo Toebosch de 2015. Describió un proyecto en el que veteranos de guerra traumatizados ayudaron a excavar un sitio arqueológico cerca de Waterloo. El hombre detrás de la excavación tenía dos objetivos en mente: "Aumentar nuestra comprensión de la Batalla de Waterloo a través de la arqueología y ayudar a los veteranos de guerra británicos con discapacidades o trastorno de estrés postraumático a recuperar la confianza en sí mismos al participar". El artículo deja en claro que el conocimiento de los veteranos ha allanado el camino para nuevos descubrimientos. Lo que los propios veteranos obtienen de esta 'excavación terapéutica' sigue siendo un poco vago. Si nada más los saca de la casa, también hice algunas averiguaciones con el arqueólogo Evert van Ginkel. 'La arqueología comunitaria es una idea comprensiva. Dado que la investigación arqueológica se financia con fondos públicos, los arqueólogos tienen un deber con la sociedad: deben ser responsables del trabajo que realizan. Amplíe esa idea y podría argumentar que deberían centrarse en las áreas que la sociedad quiere conocer, y que deberían hacerlo trabajando con la sociedad '. Pero la vida real es un poco más complicada, revela Evert. 'Como miembro del público, no puede simplemente aparecer y comenzar a excavar. Hay muchas cosas que debes aprender primero. Hay una buena razón por la que la gente pasa años estudiando arqueología. Mucha gente disfruta de la excavación, pero pocas la convierten en un pasatiempo serio. Entonces, estás hablando de un pequeño grupo objetivo '. Dejando de lado las reservas, Evert ve un valor agregado en la arqueología comunitaria, sobre todo porque los no expertos ven la arqueología de una manera completamente diferente. 'El no experto está fascinado por cosas que a menudo nos parecen completamente insignificantes a los arqueólogos. Y creo que ofrece oportunidades para la arqueología comunitaria. Además de la investigación científica, anima a los arqueólogos a considerar el impacto emocional que puede tener su trabajo ”.
Más que ollas y sartenes
Emoción ... así que volvemos a la emoción del tesoro escondido y los esqueletos. O la nueva versión de la superproducción de Hollywood Cleopatra. Dejemos que los arqueólogos decidan cuán occidental o norteafricana era Cleopatra. Así que podemos dejar de lado este antiguo debate de una vez por todas.
Lo que descubrí al profundizar en el mundo de la arqueología es que se trata de personas mucho más de lo que siempre pensé. La arqueología es mucho más que ollas y sartenes en vitrinas de vidrio. Se trata de los sentimientos que un fragmento, esa bala de cañón perdida, ese trozo de pedernal puede despertar en las personas. Esto realmente cobró vida para mí en mi tercera entrevista, cuando hablé con las personas involucradas en un proyecto de arqueología comunitaria en la región de Midden-Brabant. Lee la entrevista esta página.
Hasta la próxima,
Alma