Wer wird sich mit den wirklichen Problemen befassen, wenn die Statuen außer Sicht sind?

Josephine Bonaparte stammte aus einer Sklavenfamilie und konnte der Guillotine während der Terrorherrschaft nur knapp entkommen.
Josephine Bonaparte stammte aus einer Sklavenfamilie und konnte der Guillotine während der Terrorherrschaft nur knapp entkommen. Bild: WAGBi20Bn-3hOA am Google Kulturinstitut Wikimedia CC0

Der Tod von George Floyd aufgrund von Polizeibrutalität löste eine neue Welle der # BlackLivesMatter-Bewegung aus, die den Abriss, die Zerstörung und die Vernichtung von Statuen historischer Persönlichkeiten sah, die rassistisch, imperialistisch oder kolonialistisch waren, als symbolische Geste, um diese Figuren buchstäblich von ihrem hohen Sockel zu entfernen . Steven Stegerss und Marie-Louise Ryback-Jansen sprechen darüber, wie man mit der Situation umgehen kann.

Viele dieser in Stein gemeißelten Figuren wurden für ihre Heldentaten, ihre Philanthropie oder andere Leistungen angekündigt, ohne die Menschenrechtsverletzungen anzuerkennen, die bei der Erreichung dieser Taten begangen wurden. Diese Statuen bedeuten für viele tiefe systematische und strukturelle Ungleichheiten. Wie können diese Probleme angegangen werden? Plakate, additive Elemente oder Gegendenkmäler können dazu dienen, historische Hinterlassenschaften zu kontextualisieren und Debatten und Diskussionen zu fördern. Ein Beispiel ist die enthauptete Statue von Josephine Bonaparte, die auf Martinique mit Blut bespritzt wurde und die Frankreichs Schuld am Sklavenhandel einfängt.

Lesen Sie weiter Euroclio.

Dieser Artikel wurde ursprünglich auf Englisch veröffentlicht. Texte in anderen Sprachen werden KI-übersetzt. Um die Sprache zu ändern: Gehen Sie zum Hauptmenü oben.

X