ESACH Blog | Kulturerbe und Tourismus für nachhaltige Lösungen: Einbeziehung der Interessengruppen in den Kulturtourismus

Nachhaltigkeit ist zu einem Schlagwort geworden; Jeder strebt heutzutage danach, auf die eine oder andere Weise nachhaltig zu sein. Die Vereinten Nationen haben es sich zum übergeordneten Ziel gemacht, die Welt in allen Lebensbereichen zur Nachhaltigkeit zu führen. Dies schließt natürlich jene Aspekte des Lebens ein, die mit der Bewirtschaftung des Kulturerbes und letztendlich der Tourismusbranche zusammenhängen. Von den Fragen im Zusammenhang mit nachhaltiger Bewirtschaftung des Kulturerbes und Tourismus ist die Tatsache, dass benachbarte, indigene und schutzbedürftige Gemeinschaften häufig ausgeschlossen werden, vielleicht am wichtigsten von Tourismusentwicklung und weil der Tourismusentwicklung.

Geschrieben von: Ella Békési und Rebecca Friedel.

Weltweit bilden Menschen besondere Verbindungen zu archäologischen Stätten und Kulturerbestätten. Insbesondere indigene und angrenzende Gemeinschaften wünschen sich Zugang zu diesen Orten, um ihre Erinnerungen zu teilen und wieder zu erleben, um ihre Kultur am Leben zu erhalten. Das heißt, die immaterielle Kultur durch ihre materielle Kultur aufrechtzuerhalten.

Wenn Tourismusentwicklungsprojekte diese benachbarten Interessengruppen nicht einbeziehen, entsteht eine Trennung zwischen Kulturerbestätten und lokaler Bevölkerung. Dies kann zum Verlust kultureller Identitäten und eines Gemeinschaftsgefühls führen. Wenn es den Menschen nicht gestattet ist, sich auf sinnvolle Weise mit einem Kulturerbe auseinanderzusetzen, indem sie beispielsweise ihren Lebensunterhalt damit verdienen, handwerkliche Fähigkeiten oder indigene Praktiken zu demonstrieren, sehen sie in diesen Lebensbereichen allmählich weniger gesellschaftlichen Wert. Die Menschen verlieren Traditionen, gehen und suchen nach einer anderen Beschäftigung. 

Dies kann dazu führen, dass Kulturerbestätten durch allgemeinen Platzverlust oder Respekt vor einer bestimmten Kultur für Zerstörung, Vandalismus und Plünderungen anfällig werden. In vielen Regionen der Welt leben die Menschen, die neben Stätten und Kulturerbestätten leben, von ein paar Dollar pro Tag. Diese Bevölkerungsgruppen ernähren sich häufig durch den Verkauf handwerklicher Produkte, Lebensmittel, Führungen oder den Anbau von Pflanzen, die Aufzucht von Rindern sowie die Jagd und Fischerei in Kulturerbestätten und Naturschutzgebieten. Obwohl diese Aktivitäten auf der Bedeutung des Kulturerbes des Ortes beruhen, können sie destruktiv sein, wenn sie nicht ordnungsgemäß verwaltet oder in Plänen für die Tourismusentwicklung berücksichtigt werden.

Das Ergebnis ist ein Dilemma zwischen der Sicherstellung der physischen Erhaltung von Stätten und Artefakten einerseits und der Erhaltung des Lebensunterhalts der sie umgebenden lokalen und indigenen Gemeinschaften andererseits. Unabhängig davon bieten diese Optionen kein Mittel, um sich auf wirtschaftliche, ökologische und kulturell nachhaltige Weise mit Kultur und Erbe auseinanderzusetzen. Durch die Einbeziehung von Interessengruppen und angrenzenden Gemeinden in Entscheidungsprozesse und Planungen entsteht jedoch der einzig wirklich nachhaltige Weg für die Verwaltung des Kulturerbes und den Tourismus.

Wir können unsere Tänze nicht essen; Wir können unsere Kunst nicht essen!

Abbildung 1: Frau Felicita Cantun, Aktivistin von Yucatec Maya und Gründerin von Kanan Miatsil Guardians of Culture aus Belize. Quelle: Kanan Miatsil Wächter der Kultur

Wir wollen nicht den Tourismus als Lösung für jedes Problem im Zusammenhang mit der Bewirtschaftung des Kulturerbes vorschlagen. Es kann sicherlich keine wichtigen Debatten über Fragen des kulturellen Eigentums oder der Landrechte lösen. Trotzdem ist es klar, dass Ausschluss Die lokalen Gemeinschaften aus dem Tourismus und den damit verbundenen wirtschaftlichen Möglichkeiten stellen eine dringende Bedrohung für unser gemeinsames Erbe dar, das durch umfassende Tourismusrahmen gemindert werden kann. Wie Frau Felicita Cantun, eine Aktivistin der Yucatec Maya aus Belize, sagte; 

„Wir können unsere Tänze nicht essen; Wir können unsere Kunst nicht essen! Wir müssen bezahlt werden, um zu überleben und unsere Kultur weiter zu schützen! “ - Felicita Cantun, Aktivistin der Yucatec Maya aus Belize.

Nachhaltigkeit entsteht dadurch, dass das Erbe und die lokalen Gemeinschaften die touristischen Aktivitäten informieren und vorantreiben können. Andererseits kann das wirtschaftliche Potenzial des Tourismus nachhaltige, forschungsorientierte Kulturprojekte und unternehmerische Bestrebungen unterstützen, die in der Nähe von Kulturerbestätten und in abgelegenen Gebieten entstehen.

Interdisziplinäre und multivokale Projekte

Abbildung 2: Archäologisches Reservat Cerros, Bezirk Corozal, Belize

Ein großer Teil der Touristen reist, um die Vielfalt menschlicher Lebenswege zu erleben, was inhärent ist, wenn das kulturelle Erbe als Aktivposten auf lokaler Ebene anerkannt und gefördert wird. Indem wir diese Fäden zwischen kultureller Vielfalt und Tourismus hervorheben und stärken, können wir den Gemeinden die Möglichkeiten und Räume bieten, die sie für eine nachhaltige Entwicklung benötigen.

Organisationen und lokale Tourismusverbände können als Referenzgruppen dienen, Kapazitäten für Kulturfachleute aufbauen und kulturelle Erfahrungen entwickeln mit Interessengruppen des Kulturerbes. In der Zwischenzeit sollten diese Kulturfachleute zusammen mit Kulturerbemanagern, Naturschutzspezialisten und nationalen oder internationalen Kulturerbeorganisationen einen Platz am Tourismus-Tisch haben und zusammenarbeiten, um einen Massentourismus zu verhindern, der von den lokalen Gemeinschaften getrennt ist und die kulturelle Authentizität gefährdet.

Einige Beispiele für Verbundprojekte sind Freiwilligentourismus, bei dem Kulturerbe-Projekte das touristische Element einbeziehen und es den Besuchern ermöglichen, zu reisen und sich durch die Arbeit für und die Unterstützung eines sozialen oder kulturellen Anliegens weiterzubilden. Ein anderer Ansatz ist die Eröffnung und Unterstützung von Gemeinschaftsmuseumsinitiativen und die Kuratierung lokal ausgerichteter Ausstellungen. Tourismusinitiativen können nach traditionellen Methoden Gemeinschaftsgärten oder ökologische Parks schaffen mit . für einheimische Bevölkerungsgruppen mit beispielloser Kenntnis des Landes. 

Von der Gemeinde geführte Rehabilitationsprogramme für Websites und Gemeinden oder Workshops zum Erzählen von Geschichten und zur Oral History sind ebenfalls hervorragende Möglichkeiten, um es den Menschen zu ermöglichen, die Führung bei der Wahrung ihres Erbes zu übernehmen. Diese Räume können lokale Entwicklungs- oder Forschungsmöglichkeiten fördern und gleichzeitig Inhalte erstellen und Informationen sammeln, die das Sammeln von Spenden fördern, um die Nachhaltigkeit zukünftiger Kulturerbeprojekte sicherzustellen.

Diese Art von Tourismusinitiativen bezieht lokale Interessengruppen ein und baut auf praktischem, zugänglichem kulturellem Wissen auf, das es den Menschen ermöglicht, sich kontinuierlich mit ihrer Kultur und ihrem Erbe auseinanderzusetzen.

Zusammenarbeit für Veränderungen

Abbildung 3: Das Belize-Team des Heritage Education Network im Jahr 2020. Durch sozial und digital innovative, ganzheitliche und kollaborative Projekte möchten wir lokale Gemeinschaften und Interessengruppen befähigen, durch Kultur nachhaltige Lebenswege zu schaffen und aufrechtzuerhalten.

In erster Linie müssen sowohl das Kulturerbe als auch der Tourismus für die Gemeinden bestimmt sein, in denen sie arbeiten, um eine nachhaltige Entwicklung zu fördern, d. H. Öffentlichkeit Initiativen. Bei der Verwirklichung der Rolle des Kulturerbes und seines sozioökonomischen Potenzials in unserer Gesellschaft wird deutlich, dass sich die Hauptschwerpunkte Nachhaltigkeit, Kulturerbemanagement, Tourismus und die damit verbundenen Bereiche überschneiden, um praktische Lösungen für die Erreichung der Ziele für nachhaltige Entwicklung bereitzustellen. 

Obwohl es viele Kontroversen gibt, mit denen Disziplinen im Zusammenhang mit dem Kulturerbe wie der Archäologie in Bezug auf den Kulturtourismus und seine Entwicklung konfrontiert sind, ist eine bewusste und verantwortungsvolle Zusammenarbeit zwischen den Akteuren des Kulturerbes und der Tourismusbranche erforderlich kann dienen als hervorragendes Instrument zur Minderung von ökologischen, sozialen und wirtschaftlichen Schwierigkeiten. Letztendlich Erbe und Tourismus in den Vordergrund der Nachhaltigkeitsagenda 2030 rücken.  

Um dies zu erreichen, müssen wir jedoch das Bewusstsein für die Schnittstelle zwischen Kulturerbe-Management und Tourismus schärfen und gleichzeitig die Rahmenbedingungen für Kulturerbe- und Tourismusprojekte als kollaborativ und gemeinschaftsorientiert grundlegend neu definieren - wenn nicht sogar neu schaffen. Letztendlich ist die Rolle, die das Erbe und der Tourismus beim Aufbau einer Gemeinschaft, beim Aufbau von Partnerschaften und bei der Verbesserung der wirtschaftlichen Stabilität spielen, von zentraler Bedeutung für die Erreichung der 17 UN-Ziele für nachhaltige Entwicklung. Indem wir den lokalen Gemeinschaften in diesen Projekten eine Stimme und einen Raum geben, befähigen wir sie, ihre rechtmäßige Rolle als einflussreiche und belastbare Stakeholder zu erfüllen.

Über die Autoren

Ella wurde in Budapest, Ungarn, geboren und ist dort aufgewachsen. Sie studierte Archäologie und Kulturerbe am University College London in Großbritannien und arbeitete als Assistentin in der öffentlichen und kommerziellen Archäologie sowie in den Bereichen Kulturerbe in Großbritannien und Mittelamerika. Ella nahm an der teil Archäologieprojekt Lamanai (LAP) in Belize und haben Zweigstellen des Nationalen Instituts für Kultur und Geschichte in Belize bei zahlreichen Projekten unterstützt. 

Im Laufe der Jahre war Ella Zeuge der Auswirkungen sozioökonomischer Probleme im Zusammenhang mit der archäologischen Erhaltung und dem Schutz des Erbes und der Kultur. Sie entwickelte ein interdisziplinäres Interesse an einer integrativen und nachhaltigen Verwaltung des archäologischen und kulturellen Erbes durch Aufklärung und Tourismus in Mittelamerika.

Rebecca wurde in Woodstock, Illinois, USA geboren und ist dort aufgewachsen. 2010 erhielt sie ihren Bachelor of Arts in Anthropologie mit einem Nebenfach in Geographie von der University of Illinois in Chicago. 2012 startete sie das Graduiertenkolleg in Anthropologie an der University of Texas in San Antonio (UTSA), wo sie ihren Master erhielt of Arts im Jahr 2017 und soll 2021 ihren Doktor der Philosophie abschließen. Sie ist leidenschaftlich interdisziplinär tätig, aber eine ausgebildete Anthropologin und Archäologin, die sich auf das Studium alter Mensch-Pflanze-Beziehungen oder Paläoethnobotanik spezialisiert hat.

Rebecca hat für die geforscht Archäologie und vorklassische Projekte im Mopan-Tal in Cayo, Belize seit 2013. Sie war auch Mitbegründerin Fajina Archäologie Outreach Out im Jahr 2015. Unter a Fulbright-StipendienpreisRebecca unterrichtet auch für das Frühjahrssemester 2021 an der Universität von Belize.

Kulturerbe-Bildungsnetzwerk Belize

Ella und Rebecca haben kürzlich gemeinsam gegründet Kulturerbe-Bildungsnetzwerk Belize (HENB), zusammen mit Sylvia Batty und April Martinez. HENB ist eine gemeinnützige Organisation, die sich dem Schutz des kulturellen und natürlichen Erbes durch Bildung, Kapazitätsaufbau und Anwaltschaft widmet. Das Ziel von HENB ist es, die nachhaltige Entwicklung von Stakeholder-Communities, Kultur-, Kreativ- und Tourismusunternehmen zu unterstützen, da wir der Ansicht sind, dass sie wichtige Stakeholder für die Erreichung unserer Mission sind.

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