COP27: Immaterielles Erbe ungeschützt vor dem Klimawandel

Wie lange können indigene Völker und ihr Erbe wie die Sámi den Klimawandel überleben?

Den Gefahren des Klimawandels für das immaterielle Erbe wird zu wenig Aufmerksamkeit geschenkt. Diese Schlussfolgerung, gezogen aus einem IPCC Bericht, soll auf dem COP27-Klimagipfel diese Woche in Ägypten breit diskutiert werden. Da es nur sehr wenige Pläne zum Schutz uralter Rituale und Bräuche gibt, die auf saisonalen Veränderungen in der Natur beruhen, werden viele immaterielle Kulturerbepraktiken aufgrund des Klimawandels gestört und verschwinden.

Das Fehlen von Plänen zum Schutz des immateriellen Erbes ist bemerkenswert, da ihm wenig Aufmerksamkeit geschenkt wird und Messinstrumente zur Beurteilung, was Schäden oder Aussterben bedeuten würden, nicht angemessen sind. Aber wie kann das immaterielle Erbe überhaupt vom Klimawandel betroffen sein? Und wer ist davon betroffen?

Oft sind indigene und lokale Gemeinschaften die ersten, die Veränderungen in der Umwelt bemerken. Ihr Wissen über lokale Arten und das Wetter wurde über viele Generationen der Beobachtung und kulturellen Interaktion aufgebaut, was sie zu Experten für ihre eigene Umgebung macht.

Nehmen Sie zum Beispiel indigene Feiern oder Bräuche, die an saisonale oder natürliche Ereignisse gebunden sind. In den Vereinigten Staaten von Amerika nutzen die Siletz-Menschen das Auftauchen sogenannter „Aal-Ameisen“ oder fliegender Termiten und andere Umweltsignale, um ihre pazifische Neunaugenernte und ihren traditionellen Aaltanz zu beginnen. Mit Klimaveränderungen kommen Veränderungen der Jahreszeiten und der Umwelt. Es wird schließlich zu Veränderungen in den kulturellen Traditionen führen, schreibt Adam Markham, stellvertretender Direktor des Klima- und Energieprogramms der Union of Concerned Scientists.

Eine fliegende Termite spielt eine entscheidende Rolle in den Bräuchen der Siletz.

Für die Ureinwohner Alaskas Iñupiat ist das bereits Realität. Die Jagd auf Grönlandwale und das Walfangfest im Frühling sind seit Tausenden von Jahren ein fester Bestandteil der Identität der Gemeinschaft. Aber Klimaveränderungen für die Meerestiere und die Umwelt bedrohen diese Bräuche.

Während sie die Auswirkungen des Klimawandels als Erste bemerken, werden indigene Völker in Forschung und Politik viel zu oft übersehen und unterrepräsentiert. Sie haben keinen Zugang zur Entscheidungsfindung und Planung von Klimaschutzmaßnahmen erhalten. Und aus diesem Grund sind Anpassungspläne schlechter, es fehlen Schlüsselwissen, Erkenntnisse und Werkzeuge.

Die Siletz-Leute führen einen Federtanz im National Museum of the American Indian auf. Bild: CC Chapman/Flickr (CC BY-NC-ND 2.0)

Neben der politischen und wissenschaftlichen Unterrepräsentation ist ihre Lebensweise bedroht oder schlichtweg unmöglich. Denken Sie an die Sámi in den nördlichen Teilen Norwegens, Schwedens und Finnlands. Aufgrund der sich verändernden Umwelt wird das Hüten von Rentieren – eine ihrer kulturellen Bräuche und Haupteinnahmequellen – immer schwieriger. Deshalb müssen sie ihre kulturellen Bräuche aufgeben und in die Städte ziehen, um ihren Lebensunterhalt zu verdienen.

Mangel an Wissen

Im Moment drängen viele Organisationen hart darauf, das Kulturerbe zu einem Teil der globalen Klimaschutzstrategie zu machen, zum Beispiel mit dem Klimaerbe-Manifest ausgestellt für COP27. Laut IPCC-Bericht gibt jedoch das gebaute Erbe den Ton an. Viele Klimarisikobewertungen und -richtlinien konzentrieren sich hauptsächlich darauf, wie Gebäude, Denkmäler oder archäologische Stätten vorbereitet und geschützt werden können. Werfen Sie einen Blick auf den EU-Bericht 'Stärkung der Widerstandsfähigkeit des Kulturerbes gegenüber dem Klimawandel“, das 83 Beispiele für bewährte Verfahren zur Anpassung des Kulturerbes an den Klimawandel enthält. Nur bei einer Handvoll davon geht es nicht um bauliches Erbe.

Um fair zu sein, die Autoren selbst haben die immaterielle Seite des Erbes sicherlich nicht vergessen. Aber ihre Schlussfolgerung, dass die meisten Teilnehmer – hauptsächlich Fachleute für Kulturerbe – wenig bis gar keine Ahnung hatten, wie sich der Klimawandel auf das immaterielle Erbe auswirkt, ist überhaupt nicht hoffnungsvoll. Es „zeigte eindeutig einen erheblichen Mangel an Wissen über die immateriellen Aspekte des gefährdeten Erbes“.

Messgerät

Der Versuch, Informationen darüber zu sammeln, wie der Klimawandel das immaterielle Erbe schädigen kann, erweist sich zumindest mit den aktuellen Messinstrumenten als ziemlich schwierig. Dieser Ansatz von Verlusten und Schäden, eines der wichtigsten Themen, die auf der COP27 diskutiert werden, konzentriert sich in erster Linie darauf, wirtschaftliche Bewertungen der Auswirkungen des Klimawandels vorzunehmen, so der EU-Bericht 'Stürmische Zeiten“ erwähnt.

Ohne zu sehr auf die politische Dynamik der COP27 einzugehen, ist klar, dass Geld eine Schlüsselrolle bei der Entscheidung spielt, wie Gebäude und andere Kulturerbestätten geschützt werden können. Investitionen in die Stärkung von Strukturen, mehr Forschung oder die Umsetzung nachhaltiger Politiken haben ihren Preis. Allerdings ist eine ökonomische Bewertung des Schadens an einem Gebäude viel einfacher als eine Bewertung des Schadens, der durch die Absage des oben erwähnten Walfestes in Alaska entstanden wäre. Beim immateriellen Erbe greift die ökonomische Bewertung der Kosten des Klimawandels zu kurz.

Nichtsdestotrotz trägt das immaterielle Erbe definitiv zum Kampf gegen den Klimawandel bei. Beispielsweise wurden Weidesysteme von Nomaden in Afrika als Reaktion auf die Austrocknung ihrer Umwelt vor Tausenden von Jahren eingesetzt. Wasserzugangs- und -bewirtschaftungspraktiken aus der Vergangenheit könnten viel zur modernen Gesellschaft beitragen.

Aber es reicht nicht aus, nur eine Armee von Forschern in trockene Gebiete zu schicken, um diese Art von Lösungen zu kartieren. Es erfordert spezifisches Wissen, das indigenes und lokales Wissen und Resilienzstrategien auf der Grundlage traditioneller Praktiken und Bräuche in den Mittelpunkt stellt. Höchste Zeit, ein neues Messinstrument zu entwickeln, eines, das immaterielles Erbe und diejenigen, die über angemessene Kenntnisse darüber verfügen, einbezieht.

Dieser Artikel wurde ursprünglich auf Englisch veröffentlicht. Texte in anderen Sprachen werden KI-übersetzt. Um die Sprache zu ändern: Gehen Sie zum Hauptmenü oben.