Auf der Suche nach Faro-Blog | Kann das Erbe als Mittel gegen die Schrumpfung des ländlichen Raums dienen?

Es ist ein weltweites Phänomen: Stadtleben ist beliebter denn je und ländliche Gemeinden schrumpfen schnell. Das Ergebnis? Steigende Hauspreise in urbanen Zentren und leerstehende Immobilien und knapper werdende Ressourcen in den Provinzen. Das Übereinkommen von Faro besteht darauf, dass das Erbe in sozialen Fragen eine Rolle spielen sollte. Kann das Erbe also eine Möglichkeit bieten, dem Niedergang des ländlichen Raums entgegenzuwirken? Ich habe dieses Thema mit Gijsje Stephanus untersucht. Im Rahmen ihres Human Technology Studiums an der Hanze University of Applied Sciences in Groningen untersucht sie den Einfluss des Kulturerbes auf die Lebensqualität in kleinen Dörfern. Aus ihrer Sicht zählt die Qualität eines Ortes, und das Erbe spielt dabei eine große Rolle: „Wenn das Erbe lebendig wird und sinnvoll genutzt wird, steigert es die Attraktivität eines Dorfes. Und je attraktiver ein Dorf ist, desto mehr Menschen leben dort.“

Das Land ist mir nicht fremd. Aufgewachsen bin ich in einem friesischen Dorf mit satten 345 Einwohnern. Jeder kennt jeden. In der örtlichen Schule hatte ich vier Mitschüler und jeder von ihnen hatte ein Pferd. Die einzigen öffentlichen Einrichtungen – die Pommesbude und die Grundschule, die ich besucht habe – sind inzwischen verschwunden. Trotzdem ist die Bevölkerung nicht geschrumpft. Die Geburtenrate ist zwar gesunken, aber das Dorf wird von wohlhabenden, segelbegeisterten Rentnern am Leben erhalten, die aufs Land ziehen, um ihr Alter zu genießen. Und welches Reiseziel ist besser als das schöne Friesland, wo das Erbe lebendig ist? Die friesische Sprache, die elf historischen Städte der Provinz, süße Leckereien wie Skerbôlle, die herrlichen Fryske hynders, die Skûtsjesilen-Regata… ein vielfältiges kulturelles Erbe, das Frieslands Stolz ist und der Provinz ihren ganz eigenen Reiz verleiht. Könnte Gijsje etwas auf der Spur sein?

Ein Ort, an dem das Erbe sicherlich zur Verbesserung der Lebensqualität genutzt wird, ist Kloosterburen in der Nachbarprovinz Groningen. Dieses Dorf beherbergte im Mittelalter ein Kloster. Obwohl nur sehr wenig von der Klosteranlage erhalten geblieben ist, wurde das immaterielle Erbe des „klösterlichen Geistes“ als Inspirationsquelle genutzt, um das Dorf attraktiv und lebenswert zu halten. Im Mittelpunkt dieses klösterlichen Ideals steht die Vorstellung, dass alle Dinge miteinander verbunden sein sollten. Dieses Ideal war
galt für eine Reihe von lokalen Pflegeeinrichtungen, die kurz vor dem Zusammenbruch standen. Die Pflege von Alten, Kindern und Menschen mit Behinderung wird nun von einem einzigen Team übernommen, damit sie alle nebeneinander bestehen können. Inzwischen hat sich das Klostergelände in einen Gemeinschaftsgarten und die alte Kirche in eine Yogaschule verwandelt. Und es funktioniert: Im Gegensatz zu anderen Dörfern in der Umgebung wächst Kloosterburen. Und wie in meinem Heimatdorf sind die neuen Bewohner Städter aus dem Westen des Landes.

Ein lebendiges Erbe scheint kleine Dörfer für Neuankömmlinge attraktiv zu machen. Aber gleichzeitig bringt es das Gleichgewicht des Dorflebens durcheinander. Sowohl in Kloosterburen als auch in meinem eigenen Dorf verursachte der Zuzug von Stadtbewohnern Spannungen. Neue Bewohner wurden als Fremde angesehen, als Außenseiter mit fremden Interessen, Kultur und Sprache. Dies stellte die Dorfbewohner vor Probleme, die Veränderungen beängstigend fanden und sehr an den jahrzehntelangen Zuständen festhielten. Eines der Häuser in meinem Dorf trägt ein friesisches moto It hoecht net ruder, was grob übersetzt so viel bedeutet wie 'Alles ist gut so wie es ist'.

Der Zustrom von Neuankömmlingen und das Aufeinanderprallen der Kulturen sind nicht nur auf dem niederländischen Land zu beobachten. Der Architekt Rem Koolhaas und die NRC-Korrespondentin Caroline de Gruyter haben einen Zusammenhang zwischen dem Tempo des Wandels in ländlichen Gebieten und dem Wachstum des Populismus hervorgehoben. In dem Schweizer Dorf, in dem Koolhaas ein Ferienhaus hatte, verschwand die ursprüngliche bäuerliche Bevölkerung innerhalb von zwanzig Jahren. An ihre Stelle traten wohlhabende Städter und Wohnkomplexe, die Einwanderer beherbergten. Weinberge und Ackerland wurden zu Büroparks. De Gruyter ist überzeugt, dass solche Entwicklungen zum Aufstieg der rechtsnationalistischen Schweizerischen Volkspartei (UDC) geführt haben, die heute in vielen dieser Bereiche die dominierende politische Kraft ist. Die traditionellen Bewohner haben gesehen, wie die Welt, die sie kannten, in Rauch aufging. Je mehr Kontrolle sie über ihre Dörfer verlieren, desto nostalgischer und konservativer werden sie.

Glücklicherweise ist das Gleichgewicht in Kloosterburen und in meinem eigenen Dorf jetzt wiederhergestellt. Die Neuankömmlinge wurden aufgenommen. Vielleicht, weil die Menschen erkannt haben, dass sie nicht nur eine Last sind, sondern auch eine Einnahmequelle und eine Möglichkeit, die Landschaft am Leben zu erhalten. Lebendiges Erbe kann Menschen und Ressourcen anziehen, aber die lokale Bevölkerung muss akzeptieren, dass Neuankömmlinge sowohl Veränderungen als auch Vorteile mit sich bringen.

Bis zum nächsten Mal,
Alma

Dieser Artikel wurde ursprünglich auf Englisch veröffentlicht. Texte in anderen Sprachen werden KI-übersetzt. Um die Sprache zu ändern: Gehen Sie zum Hauptmenü oben.

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