ESACH-blog | Dark Heritage-museer i Tirana: reflektioner over fortiden og turistattraktion

Museum House of Leaves og Bunk'art 2 er to nye museer beliggende i centrum af Tirana, som nu har nået mange lokale og udenlandske besøgende. I denne sammenhæng er det interessant at være vidne til, hvordan to museer dedikeret til menneskelig lidelse og forfølgelse fra det tidligere albanske kommunistiske system er blevet et af Tiranas største kulturelle aktiver for turisme. I denne artikel vil vi ud over en kort beskrivelse af disse to institutioner overveje, hvorfor turister finder disse Dark Heritage-museer attraktive og det potentiale, disse steder har. 

Skrevet af: Oriada Dajko

Museet for hemmelig overvågning: “House of Leaves”

National Museum House of Leaves havde været en mystisk bygning. Bygget i 1931 havde stedet oprindeligt en barselsklinik. Under Anden Verdenskrig, og så under tysk besættelse, tilhørte det Gestapo, mens bygningen i de første år af det efterfølgende regime blev et efterforskningscenter. Dækket med blade blev det derefter brugt som en platform, hvorfra de kommunistiske hoveder kontrollerede og spionerede på mennesker i de 45 år, hvorigennem systemet varede, og torturhandlinger blev udført i dets indre.

Efter den politiske uro i 90'erne blev bygningen opgivet og i årtier havde den ingen funktion, indtil det åbnet 23. maj 2017 som Museum of Surveillance. I dag fejrer den i sin nye rolle den psykologiske vold og fuldstændige kontrol over borgerne i den kommunistiske periode i Albanien (1944-1991).

Bunk'art 2: den underjordiske fortid i Tirana

Denne underjordiske tunnel, der ligger i byens centrum med sine ca. 1,000 m2, var skjult for offentligheden, og den var en del af et bunkerprojekt, der startede i begyndelsen af ​​1970'erne og førte til opførelse af næsten 175,000 bunkere i forskellige størrelser over hele landet . Specifikt blev den nu kaldte Bunk'art 2 bygget mellem 1981-1986 og beregnet til at beskytte embedsmænd fra indenrigsministeriet i tilfælde af et atomangreb.

Åbnet den 19. november 2016 består Bunk'art 2-museet af 24 værelser, hvor mange af dem beskriver indenrigsministeriets historie mellem 1912 og 1991 og afslører datidens rædsler. Institutionen blev således til sidst oprettet som et mindesmærke for at ære de tusinder af mennesker, der tidligere blev henrettet.

Inddragelse af unge og tidligere ofre for politisk forfølgelse

Uddannelsesprogrammerne "Husk ikke at glemme" og "Indtryk" sigter mod at gøre de yngre generationer bekendt med de mørke egenskaber i den albanske kommunistiske fortid og mere bredt øge deres bevidsthed om de konsekvenser kommunistiske regimer kan medføre. Især gennem disse uddannelsesprogrammer, der gennemføres i gymnasier, tilbydes studerende mulighed for at tale med politiske fanger under regimet. Ved at indrømme, at historien bare ikke kun handler om fakta, men det har også meget at gøre med perspektiver, tilskynder disse uddannelsesprogrammer til og fremmer nye talenter, der reflekterer fortiden gennem kunsten. På denne måde får de studerende en mere dybtgående forståelse af historien, og på samme tid kan de udtrykke sig eller måske starte de første skridt i en kunstnerisk karriere. 

Desuden og på samme linje beviser involveringen i museernes uddannelsesmæssige aktiviteter for personer, der er blevet forfulgt eller interneret, og af deres familiemedlemmer yderligere, hvordan de utallige historier om deres lidelser i fortiden i dag bliver en del af udviklingen af ​​byens identitet . 

Samlet set kan vi sige, at at engagere mennesker, der bærer traumer relateret til de specificerede omstændigheder, i museets aktiviteter er en form for befrielse, der tillader frigivelse af lidelse og sår, som de længe har undertrykt indeni. Derudover kan deres historier også ses som en form for befrielse, der er gyldig for hele samfundet fra en lang periode med isolation og stilhed, hvilket gnister et ønske om at helbrede og forene sig med en vanskelig fortid gennem den åbne konfrontation med dens arv.

Ikke desto mindre er et spørgsmål om en sådan mørk arv i Albanien, at mange mennesker, der led direkte, og derfor er ofrenes slægtninge og de mennesker, der forfulgte dem, stadig i live. I den forbindelse bliver Dark Heritage et emne, der kan føre til besværlige debatter?

For at svare vil vi vende os til en nylig undersøgelse, hvis resultater viser, at en stor del af borgerne ikke ser arven fra den kommunistiske fortid som et stort problem, som Albanien står over for i dag (IDRA & OSCE, 2016). Omvendt og sammenlignet med befolkningen som helhed er de forfulgte personer mere tilbøjelige til at betragte det som et problem. På samme tid og overraskende mener over en tredjedel af de personer, der er blevet direkte undertrykt, at denne arv overhovedet ikke udgør et problem (IDRA & OSCE, 2016).

I dette lys kan vi konkludere, at Dark Heritage ikke er et utvetydigt kontroversielt emne, da det måske ser ud til at begynde med, og derfor henvende os til de mulige gavnlige effekter, der udløser af det og især i forhold til de eksterne besøgende.

Tiltrækningen mod Dark Heritage

Siden folk begyndte at rejse, er de blevet trukket ”mod steder, attraktioner eller begivenheder, der på en eller anden måde er knyttet til negative historiske begivenheder, hvor død, vold, lidelse eller katastrofe spillede en vigtig rolle” (Sharpley and Stone, 2009).

For de to museer, der repræsenterer casestudierne i denne artikel, kan vi adskille turisterne i to forskellige grupper: besøgende med personlig forbindelse til den relaterede historie, det vil sige ofre og slægtninge til ofre og generelle besøgende uden direkte eller indirekte forbindelser.

Hvorfor tiltrækkes besøgende, der er helt eksterne for disse begivenheder, steder, der taler om forfølgelse, lidelse og død?

• En motivation, der er kondenseret i det populære udtryk ”se det at tro det”, vedrører deltagernes interesse i at se stedet ud af et behov for at tro, at sådanne grusomheder virkelig skete (Global Heritage, 2016).
• Den anden grund, nemlig ”læring og forståelse”, fremhæver deltagernes interesse for tidligere kommunistiske systemer.
• Den tredje årsag er relateret til det faktum, at turister følger nye tendenser, der fremmes af medierne, og faktisk både House of Leaves og Bunk'Art 2 nævnes som Tiranas vigtigste attraktioner i forskellige blogs og magasiner om rejser og turisme (national geografi, Europarådet, Nomads Rejseguide og andre). 

Som helhed forstås turisme som en af ​​måderne, hvorpå vi forsøger at nærme os og forstå andenhed (Willis, 2014). Under dette lys, da der ikke er tvivl om, at empati er en stærk katalysator for tværkulturel forståelse, kan spørgsmålet om menneskelig lidelse måske passe bedre end andre ind i diskursen.

Derfor kan vi som konklusion sige, at du fuldt ud kan forstå andenhed og virkelig føle empati, når du kender og forstår selv deres mørke side, en stærk drivkraft for social forsoning denne sidste, som vi måske bør investere yderligere på.

Om forfatteren

• E-mail: oriadadoris7dajko@gmail.com
• LinkedIn: Oriada Dajko
• Facebook: Ora Dajko
• IDMC-websted

Referencer

• IDRA & OSCE-tilstedeværelse i Albanien, undersøgelsesrapport “Offentlig viden og opfattelse af det den kommunistiske fortid i Albanien og forventningerne til fremtiden ”. Tirana, 2016. Hentet fra https://www.osce.org/files/f/documents/8/1/286831.pdf
• Stone PR og Sharpley R., The Darker Side of Travel: Theory and Practice of Dark Tourism. Bristol, Storbritannien, Channel View Publications, 2009. Turist på en kirkegård - mørk kulturarv, i Global Heritage, 10. november 2016. Hentet fra https://thinkglobalheritage.wordpress.com/2016/11/10/tourist-on-a-graveyard-dark-heritage-sites/ 
• Willis E., Teatralsk, mørk turisme og etisk tilskuerskab. New York, USA, Palgrave Macmillan, 2014.